萧然一念未萌初，露柱怀胎辨得无。
风扫余云月未上，霁虚廓净绝方隅。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂二百零五首》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
萧然一念未萌初，
露柱怀胎辨得无。
风扫余云月未上，
霁虚廓净绝方隅。
诗意：
这首诗以简洁而深邃的语言描绘了一幅清新寂静的景象。诗人通过描述自然景观来表达内心的宁静与超越世俗的境界。
赏析：
诗的开篇以"萧然一念未萌初"来描绘一个宁静的场景。"萧然"意味着寂静无声，没有丝毫的喧嚣。"一念未萌初"则表达了一个境界的开始，即内心的宁静。接着，诗人运用"露柱怀胎辨得无"来形容景物的清澈和纯净。"露柱"指的是清晨的露水滴落在柱子上，"怀胎"表示景物孕育着纯净的本质，"辨得无"则表明这种纯净没有任何瑕疵。
接下来的两句"风扫余云月未上，霁虚廓净绝方隅"描述了天空的状态。"风扫余云"表示微风吹散了残余的云朵，"月未上"意味着夜晚的月亮尚未升起。"霁虚廓净绝方隅"则表现了天空的晴朗无云，清澈透明的景象。"霁"指的是天空放晴，"虚廓净绝"意味着无遮无挡，没有一丝杂质。
整首诗以简洁明了的语言，通过描绘自然景观来表达内心的宁静和超然境界。诗人通过这些景物的描绘，表达了对纯净、宁静和完美境界的追求，同时也向读者传达了一种超越尘世纷扰的心境。这首诗以简练的文字，抓住了细微之处，给人以宁静、纯净的感受，让人心生赏识，感受到一种超脱尘嚣的美好境地。
觉性灵明自若，本心利欲食之。大观如梦如幻，小视坐忘坐驰。
十年欲作石屏题，覃思冥蒙意转迷。枕上呻吟翻了此，短蓬秋雨宿浯溪。
破琴虽未修，中有琴意足。谁云十三弦，音节如佩玉。新琴空高张，丝声不附木。宛然七弦筝，动与世好逐。陋矣房次律，因循堕流俗。悬知董庭兰，不识无弦曲。
野水潺潺平落涧，秋风瑟瑟细吹林。逢人抱瓮知村近，隔坞闻钟觉寺深。
远树高低见，清溪曲折流。草眠耕后犊，波泛狎余鸥。醒醉无人管，登临各自愁。扁舟大如叶，烂漫作春游。
宝晋云烟杂海涛，玉溪花月写风骚。一生不倩毛锥子，只倩并州快翦刀。