功勋消，阶级尽。
尊贵不知名，威严莫得近。
子退步而就父，臣转身以合君。
机转玉轮侧，妙叶正当风。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂二百零五首》是宋代释正觉所著的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
功勋消，阶级尽。
尊贵不知名，威严莫得近。
子退步而就父，臣转身以合君。
机转玉轮侧，妙叶正当风。
诗意：
这首诗词表达了功勋消逝、阶级消亡的主题。在这个世界上，尊贵的地位并不会使人知名，威严也无法使人亲近。子女可以退让以顺应父亲，臣子可以转身以侍奉君主。就像机关车的轮子转动一样，妙叶也会随风飘荡。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有哲理的语言传达了一种人生的境界。作者以朴素的文字描绘了权势和地位的虚幻和脆弱，强调了人们在追求权力和地位的过程中可能失去自我，无法得到真正的尊重和亲近。诗中提到的子退步而就父、臣转身以合君，表达了对于尊长和君主的尊重和服从，但也暗示了权力的变迁和阶级的循环。最后，机转玉轮侧，妙叶正当风，通过自然的意象，表达了世事无常、变化无常的道理。
这首诗词通过简洁明了的语言，以抽象的方式表达了深刻的哲理，给人以启迪和思考。它反映了宋代社会的政治和社会观念，同时也展示了作者对于人生和社会现象的独特见解。这首诗词虽然短小，但蕴含着深刻的思想，值得我们细细品味和思考。
瘦马孤征雪满衣，山长谁不念庭闱。灯寒竹屋无人共，月到梅花有梦归。抵掌相逢连夕语，转头顿党十年非。武夷人老君行矣，莫待墨池春浪肥。
董卓犹知用荀爽，蔡京也解召杨时。善人寿命如松柏，自有神明好护持。
寒梦去易回，归心动复止。天涯一逆旅，身傍五穷鬼。渺渺三山云，浩浩九江水。幽窗风雨夜，此情竟谁委。
群山皆玉立，中有一峰危。天近秋云薄，松深夜月迟。洞因寻药入，席为听泉移。此趣无人会，临风酒一卮。
厄磴层层上太华，白云深处有人家。道童对月闲吹笛，仙子乘云远驾车。恠石堆山如坐虎，老藤缠树似腾蛇。曾闻玉井金河在，会见蓬莱十丈花。
（我行自东，不遑居也。）我行自东，山海其空，旅棘有丛；我行自西，垒与云齐，雨雪凄凄；我行自南，烈火满林，日中无禽，雾雨淫淫；我行自北，烛龙寡色，何枉不直。我忧京京，何道不行兮？