几许欢心几许愁，好看野老两眉头。
家风平贴清如镜，水瘦山空一样秋。
手段通变，身心自由，不怕风涛雪拥舟。
海上三山颓一掣，六鳌连落上金钩。
华岳连天秀，黄河辊底流。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂二百零五首》是宋代释宗正觉所作的一首诗词，下面我将为您提供该诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文如下：
几许欢心几许愁，
好看野老两眉头。
家风平贴清如镜，
水瘦山空一样秋。
手段通变，身心自由，
不怕风涛雪拥舟。
海上三山颓一掣，
六鳌连落上金钩。
华岳连天秀，
黄河辊底流。
诗意的解析如下：
这首诗词描绘了一幅生动而丰富的画面，表达了作者对生活的感慨和对自然的赞美。诗的内容包括对人生的喜悦和忧愁、老人的形象描绘、家风的美好、自然景观的秋意以及自由自在的心态等。
诗中的"几许欢心几许愁"表达了人生中喜悦与忧愁的交织，反映了人生的复杂性和无常性。"好看野老两眉头"则描绘了一个自然而朴实的老人形象，他的眉头展现出岁月的痕迹，充满了生活的阅历。
"家风平贴清如镜"表达了家庭和睦、和谐的氛围，如同一面清澈如镜的水面。"水瘦山空一样秋"则以简洁的语言描绘了秋天的景象，水变得稀瘦，山变得空旷，充满了秋天的寂静和凄凉。
"手段通变，身心自由"表达了作者对自由自在的追求，不受困于外在的风浪和艰难。"海上三山颓一掣，六鳌连落上金钩"描绘了海上的景象，展现了自然界的威力和变幻之美。
最后两句"华岳连天秀，黄河辊底流"则以简洁的笔墨赞美了华岳山的雄伟和壮丽，以及黄河的奔流不息，流淌不尽的景象。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，描绘了丰富的景物和情感，展示了作者对生活和自然的感悟。诗中运用了富有生活气息的描写，给人以自然、亲切的感受。同时，诗中表达了对自由自在、宽广胸怀的追求，以及对自然界的敬畏和赞美之情。整首诗结构严谨，意境深远，给人以思索和想象的空间，也反映了宋代文人的审美情趣和生活态度。
红白桃李花，馨香满芳草。开时人少年，落处人已老。风雨半夜来，飘扬满官道。行客为叹息，不忍便除扫。犹有两三枝，香色晚更好。把酒将奈何，攀折恨不早。
末学知归{寓禺换禹}，先生有典刑。家贫甘半菽，身后只群经。尊俎言犹在，琼瑰梦已灵。林宗负全节，无愧冢中铭。
魏国昔强盛，宫中金玉多。征丁筑层台，唯恐不巍峨。结构切星汉，跻攀横绮罗。朝观细腰舞，夜听皓齿歌。讵念人力劳，安问黍与禾。一朝国既倾，千仞堂亦平。舞模衰柳影，歌留草虫声。月照白露寒，苍苍故邺城。汉文有遗美，对此清飙生。
水晚云秋山不穷，自疑身在画屏中。孤舟移棹一江月，高阁卷帘千树风。窗下覆棋残局在，橘边沽酒半坛空。早炊香稻待鲈鲙，南渚未明寻钓翁。
数日寒暄不得常，一朝风伯擅乾纲。浪飘石去鱼龙斗，屋落瓦来鸡犬藏。谁敢扬舲窥北渚，便当弭节奉东皇。穆如声振中兴业，万国弦歌走未央。
可但人间五福全，飘飘真是地行仙。摩娑铜狄成追忆，游戏尘寰五百年。