乳粥当年得善生，心开成道见明星。
而今各各恁麽去，犹较瞿昙半月程。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂二百零五首》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
乳粥当年得善生，
心开成道见明星。
而今各各恁麽去，
犹较瞿昙半月程。
中文译文：
当年靠着喝乳粥长大，
心灵开放，修行见到明亮的星辰。
而今天，各自离去的人们，
仍然像瞿昙（指佛教修行中的一种状态）只完成了一半的旅程。
诗意和赏析：
这首诗词表达了诗人对人生和修行的思考。诗中的"乳粥"象征着初生婴儿时得到的滋养，也暗示着生命的起点。"心开成道见明星"表明诗人通过修行开阔了心灵，看到了高深的道理和明亮的星辰，暗示着他在修行中获得了智慧和启迪。
然而，诗中描述的"而今各各恁麽去"表明现在的人们各自离去，各自追寻自己的道路，可能是指修行的道路或人生的选择。"犹较瞿昙半月程"意味着他们离达到真正的解脱和觉悟还有一段距离，还未完全实现心中的愿景。
整首诗词以简洁的语言描绘了人生的起伏和修行的过程。它提醒人们要珍惜初生之时的纯真和滋养，通过修行开发心灵，追寻智慧和启迪。同时，诗人也在提醒人们修行之路并不容易，需要坚持和努力，才能达到心中的目标。这首诗词以寥寥数语传递了深刻的哲理和人生智慧，给人以启发和思考。
红白桃李花，馨香满芳草。开时人少年，落处人已老。风雨半夜来，飘扬满官道。行客为叹息，不忍便除扫。犹有两三枝，香色晚更好。把酒将奈何，攀折恨不早。
末学知归{寓禺换禹}，先生有典刑。家贫甘半菽，身后只群经。尊俎言犹在，琼瑰梦已灵。林宗负全节，无愧冢中铭。
魏国昔强盛，宫中金玉多。征丁筑层台，唯恐不巍峨。结构切星汉，跻攀横绮罗。朝观细腰舞，夜听皓齿歌。讵念人力劳，安问黍与禾。一朝国既倾，千仞堂亦平。舞模衰柳影，歌留草虫声。月照白露寒，苍苍故邺城。汉文有遗美，对此清飙生。
水晚云秋山不穷，自疑身在画屏中。孤舟移棹一江月，高阁卷帘千树风。窗下覆棋残局在，橘边沽酒半坛空。早炊香稻待鲈鲙，南渚未明寻钓翁。
数日寒暄不得常，一朝风伯擅乾纲。浪飘石去鱼龙斗，屋落瓦来鸡犬藏。谁敢扬舲窥北渚，便当弭节奉东皇。穆如声振中兴业，万国弦歌走未央。
可但人间五福全，飘飘真是地行仙。摩娑铜狄成追忆，游戏尘寰五百年。