乳粥当年得善生，心开成道见明星。
而今各各恁麽去，犹较瞿昙半月程。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂二百零五首》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
乳粥当年得善生，
心开成道见明星。
而今各各恁麽去，
犹较瞿昙半月程。
中文译文：
当年靠着喝乳粥长大，
心灵开放，修行见到明亮的星辰。
而今天，各自离去的人们，
仍然像瞿昙（指佛教修行中的一种状态）只完成了一半的旅程。
诗意和赏析：
这首诗词表达了诗人对人生和修行的思考。诗中的"乳粥"象征着初生婴儿时得到的滋养，也暗示着生命的起点。"心开成道见明星"表明诗人通过修行开阔了心灵，看到了高深的道理和明亮的星辰，暗示着他在修行中获得了智慧和启迪。
然而，诗中描述的"而今各各恁麽去"表明现在的人们各自离去，各自追寻自己的道路，可能是指修行的道路或人生的选择。"犹较瞿昙半月程"意味着他们离达到真正的解脱和觉悟还有一段距离，还未完全实现心中的愿景。
整首诗词以简洁的语言描绘了人生的起伏和修行的过程。它提醒人们要珍惜初生之时的纯真和滋养，通过修行开发心灵，追寻智慧和启迪。同时，诗人也在提醒人们修行之路并不容易，需要坚持和努力，才能达到心中的目标。这首诗词以寥寥数语传递了深刻的哲理和人生智慧，给人以启发和思考。
仲子甘心织屦避万锺，渊明不肯折腰为五斗。一年鸿雁识来往，终日沐猴何去取。甥诗意慕两君闲，读书要在存心久。平生所谈性命奥，长弃不忧金石朽。我今颇习鹙子定，犹复晨朝怖头走。刳心先拟谢声名，不作羊邹凄岘首。云梯雨矢集无方，我已心灰同墨守。恐甥自是禹门鳞，未可潜逃
我无锦绣肠，而居锦绣谷。春风二三月，山花名踯躅。芳鲜照寒涧，窈窕映修竹。化工亦耐事，造物能委曲。不知几猩唇，贷此色可足。看久直欲燃，况乃手未触。杖藜两幅巾，人物俱惊俗。方观笔端妙，更对杯中醁。念昔嵩少步，千层上云麓。政似徐熙图，写生开百幅。怀归阻兵火，梦想
忆昔永嘉际，中原板荡年。衣冠坠涂炭，舆辂染腥膻。国势多危厄，宗人苦播迁。南来频洒泪，渴骥每思泉。
世途时事两艰难，上水船行八节滩。旅雁唤愁秋已尽，邻鸡惊梦夜将阑。醉狂终是心情懒，老瘦非关骨相寒。閒忆能诗俞与赵，久无妙语发毫端。
武溪多野涉，一日四十八。入水人胫寒，登崖马蹄滑。
廿年不见盛公子，竟作修文地下官。玉树临风今竟折，冰舟归榇不胜寒。灯前散帙无儿读，案上新诗有日看。欲吊孤坟烟浪隔，一襟清泪几时干。