忒团圞，不相瞒。
冬不寒，腊下看。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂二百零五首》
朝代：宋代
作者：释正觉
中文译文：
这是一首名为《偈颂二百零五首》的诗词，它出自宋代僧人释正觉之手。以下是对其进行的中文译文：
诗意和赏析：
《偈颂二百零五首》这首诗词以简洁的语言表达了深远的思考和禅意。诗人以朴素的文字描绘了一个意象，通过这个意象传达出一种超越物质世界的境界。
诗中的第一句“忒团圞，不相瞒”，通过使用形容词和动词的组合，表达了一种事物完整、和谐的状态。这种状态没有任何遮掩，没有任何隐瞒，完全展现在世人面前。
接下来的两句“冬不寒，腊下看”则描绘了一个与自然环境相关的景象。作者以冬天和腊月为背景，说明了那个时刻的环境并不寒冷，而是温暖宜人。这里的“腊下看”也可以理解为察看、观察，通过观察冬天的景象，我们可以发现其中的美妙和动人之处。
整首诗词通过简洁而精准的表达，传递出一种超越表象的思考和境界。它告诉我们，世界本身就是一个完美的整体，无需遮掩，无需隐瞒。冬天虽然寒冷，但也有它独特的美丽之处，我们应该用心去观察和欣赏。
这首诗词蕴含了禅宗的思想，强调了觉悟和超越的重要性。它呼唤人们放下浮躁的心态，用心去感知世界的美好，从而达到内心的平静与宁静。
总的来说，《偈颂二百零五首》以简洁而精确的语言描绘了一个完整和谐的境界，通过对冬天的观察，表达了超越物质世界的思考。这首诗词不仅仅是一个意象的描绘，更是一种禅宗思想的表达，引导人们在繁忙的生活中寻求内心的宁静与觉悟。
红白桃李花，馨香满芳草。开时人少年，落处人已老。风雨半夜来，飘扬满官道。行客为叹息，不忍便除扫。犹有两三枝，香色晚更好。把酒将奈何，攀折恨不早。
末学知归{寓禺换禹}，先生有典刑。家贫甘半菽，身后只群经。尊俎言犹在，琼瑰梦已灵。林宗负全节，无愧冢中铭。
魏国昔强盛，宫中金玉多。征丁筑层台，唯恐不巍峨。结构切星汉，跻攀横绮罗。朝观细腰舞，夜听皓齿歌。讵念人力劳，安问黍与禾。一朝国既倾，千仞堂亦平。舞模衰柳影，歌留草虫声。月照白露寒，苍苍故邺城。汉文有遗美，对此清飙生。
水晚云秋山不穷，自疑身在画屏中。孤舟移棹一江月，高阁卷帘千树风。窗下覆棋残局在，橘边沽酒半坛空。早炊香稻待鲈鲙，南渚未明寻钓翁。
数日寒暄不得常，一朝风伯擅乾纲。浪飘石去鱼龙斗，屋落瓦来鸡犬藏。谁敢扬舲窥北渚，便当弭节奉东皇。穆如声振中兴业，万国弦歌走未央。
可但人间五福全，飘飘真是地行仙。摩娑铜狄成追忆，游戏尘寰五百年。