忒团圞，不相瞒。
冬不寒，腊下看。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂二百零五首》
朝代：宋代
作者：释正觉
中文译文：
这是一首名为《偈颂二百零五首》的诗词，它出自宋代僧人释正觉之手。以下是对其进行的中文译文：
诗意和赏析：
《偈颂二百零五首》这首诗词以简洁的语言表达了深远的思考和禅意。诗人以朴素的文字描绘了一个意象，通过这个意象传达出一种超越物质世界的境界。
诗中的第一句“忒团圞，不相瞒”，通过使用形容词和动词的组合，表达了一种事物完整、和谐的状态。这种状态没有任何遮掩，没有任何隐瞒，完全展现在世人面前。
接下来的两句“冬不寒，腊下看”则描绘了一个与自然环境相关的景象。作者以冬天和腊月为背景，说明了那个时刻的环境并不寒冷，而是温暖宜人。这里的“腊下看”也可以理解为察看、观察，通过观察冬天的景象，我们可以发现其中的美妙和动人之处。
整首诗词通过简洁而精准的表达，传递出一种超越表象的思考和境界。它告诉我们，世界本身就是一个完美的整体，无需遮掩，无需隐瞒。冬天虽然寒冷，但也有它独特的美丽之处，我们应该用心去观察和欣赏。
这首诗词蕴含了禅宗的思想，强调了觉悟和超越的重要性。它呼唤人们放下浮躁的心态，用心去感知世界的美好，从而达到内心的平静与宁静。
总的来说，《偈颂二百零五首》以简洁而精确的语言描绘了一个完整和谐的境界，通过对冬天的观察，表达了超越物质世界的思考。这首诗词不仅仅是一个意象的描绘，更是一种禅宗思想的表达，引导人们在繁忙的生活中寻求内心的宁静与觉悟。
仲子甘心织屦避万锺，渊明不肯折腰为五斗。一年鸿雁识来往，终日沐猴何去取。甥诗意慕两君闲，读书要在存心久。平生所谈性命奥，长弃不忧金石朽。我今颇习鹙子定，犹复晨朝怖头走。刳心先拟谢声名，不作羊邹凄岘首。云梯雨矢集无方，我已心灰同墨守。恐甥自是禹门鳞，未可潜逃
我无锦绣肠，而居锦绣谷。春风二三月，山花名踯躅。芳鲜照寒涧，窈窕映修竹。化工亦耐事，造物能委曲。不知几猩唇，贷此色可足。看久直欲燃，况乃手未触。杖藜两幅巾，人物俱惊俗。方观笔端妙，更对杯中醁。念昔嵩少步，千层上云麓。政似徐熙图，写生开百幅。怀归阻兵火，梦想
忆昔永嘉际，中原板荡年。衣冠坠涂炭，舆辂染腥膻。国势多危厄，宗人苦播迁。南来频洒泪，渴骥每思泉。
世途时事两艰难，上水船行八节滩。旅雁唤愁秋已尽，邻鸡惊梦夜将阑。醉狂终是心情懒，老瘦非关骨相寒。閒忆能诗俞与赵，久无妙语发毫端。
武溪多野涉，一日四十八。入水人胫寒，登崖马蹄滑。
廿年不见盛公子，竟作修文地下官。玉树临风今竟折，冰舟归榇不胜寒。灯前散帙无儿读，案上新诗有日看。欲吊孤坟烟浪隔，一襟清泪几时干。