差之毫厘，失之千里。
会也打草惊蛇，不会也烧钱引鬼。
荒田不拣老俱胝，只今信手拈来底。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂二百零五首》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
差之毫厘，失之千里。
会也打草惊蛇，不会也烧钱引鬼。
荒田不拣老俱胝，只今信手拈来底。
诗意：
这首诗词通过简洁而富有哲理的文字，表达了一种触类旁通的智慧。诗中提到了两个情景，用以比喻人们的行为和决策。第一个情景是打草惊蛇，意味着在处理事情时过于鲁莽或不谨慎，导致事情不如意。第二个情景是烧钱引鬼，意味着在不明智的投资或花费上浪费了财富，最终带来不好的结果。诗中最后一句则提到了荒田不拣老俱胝，只今信手拈来底，暗示了现在能够轻松地获得的东西，却不去珍惜和利用。
赏析：
这首诗词以简练、精准的语言，通过对两个生动的情景的比喻，传达了一种深刻的哲理。诗中的“差之毫厘，失之千里”表达了一个微小的差错可能导致巨大的失误，提醒人们在做事时要慎重。而“会也打草惊蛇，不会也烧钱引鬼”则警示人们要在处理问题时保持冷静和谨慎，以避免不必要的损失。最后一句则呼应了整首诗的主题，强调了人们应该珍惜眼前的机遇和资源，而不是轻易地放弃或浪费。整体而言，这首诗词以简洁而深刻的方式，表达了智慧和人生哲理，给人以警示和启示。
云中丹井出天然，白石当年煮尚坚。洗耳不留尘世事，松阴高居伴神仙。
鼓钟将将，淮水汤汤，忧心且伤。淑人君子，怀允不忘。鼓钟喈喈，淮水湝湝，忧心且悲。淑人君子，其德不回。鼓钟伐鼛，淮有三洲，忧心且妯。淑人君子，其德不犹。鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。以雅以南，以龠不僭。
二年为郡乐邗坡，喜遇丰年万物和。政拙未能观水薤，气衰时复咏烟萝。朱方亭下归心速，扬子桥边别泪多。禁职祠官容佚老，晚蒙恩泽更滂沱。
曩与刘公同一邦，如今背我去堂堂。京师尊贵在朝者，为问谁能逾阿章。
读了碑文读祭诗，冷看遗像立多时。郎当岭上生云处，山鸟山花忆老师。
曾向沧江看不真，却因图画见精神。何妨金粉资高格，不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带，荻花丛晚好相亲。思量画得胜笼得，野性由来不恋人。