释迦不是佛，达磨不是祖。
佛法满天下，诸人还知否。
青草池头处处蛙，黄梅时节家家雨。
《偈颂二十五首》是宋代释道璨所创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
释迦不是佛，达磨不是祖。
佛法满天下，诸人还知否。
青草池头处处蛙，黄梅时节家家雨。
诗意：
这首诗词表达了一种对佛法的思考和寻找真相的态度。诗中首先提到了释迦牟尼佛和达摩祖师，暗示他们并不是真正的佛和祖师，而佛法却遍布天下，是否众人皆知呢？接着，诗人通过描绘环境景物，表达了对人们沉迷于尘世的忧虑之情。在青草池塘边，到处都是蛙鸣声，这象征着人们在世俗的琐碎事务中迷失自我。而黄梅时节家家都下雨，意味着人们在纷繁的世事中被困扰和困顿。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了深刻的哲理。通过对佛法和人世的对比，诗人寓意地指出了人们对佛法的误解和对尘世的执着。释迦牟尼佛和达摩祖师作为佛教的重要人物，被诗人用来引发读者对佛法的思考。诗词的后两句则以自然景物为隐喻，生动地描绘了人们在尘世中迷失自我、纷繁困顿的情景。整首诗词简练而意味深长，引发人们对追求真相和超越尘世束缚的思考。它提醒人们要超越物质的追求，寻求内心的平静和解脱。
雨霁花无几，愁多酒不支。凄凉数声笛，零乱一枰棋，蹈海言犹在，移山志未衰。何人知壮士，击筑有余悲！
自大驾之西幸兮，府遂为於近藩。赐行殿为府治兮，暨泽牧之惟艰。张毗陵首当是选兮，实股肱之旧弼。仍土阶之素规兮，因旧宇以为安。朱忠靖继剖符兮，屹具瞻於岩石。越忠简亦相望兮，凛清风而独寒。忠定王之来镇兮，当乾道之四禩。捐帑以置义租兮，闢宫而祠先贤。谅棠阴之蔽芾兮
耐官丞相山河业，靖国帘帷社稷勋。四姓风流传学问，三朝润泽庆来云。重车折轴人何力，积阀传家子有文。史笔它时汗清简，左师家谱绍清芬。
性情和雅得天真，卿寺鳌头任屈伸。三品且随前宰相，重瞳偏认旧词臣。宿斋院冷琴横膝，朝退门闲鹤伴身。多少抠衣门弟子，侧聆还望秉陶钧。
轻红短白东城路。忆得分襟处。柳丝无赖舞春柔。不系离人只解、系离愁。如今花谢春将老。柳下无人到。月明门外子规啼。唤得人愁争似、唤人归。
寻丈岁寒亭，何多环侍。烟节雪?万青士。旄头铁甲，更两苍官为帅。落成天雨雪、皆奇事。不独玄冬，偏生幽思。六月清风失炎炽。三年转烛，君去岂无人至。惟应无坐啸、文章使。