释迦不是佛，达磨不是祖。
佛法满天下，诸人还知否。
青草池头处处蛙，黄梅时节家家雨。
《偈颂二十五首》是宋代释道璨所创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
释迦不是佛，达磨不是祖。
佛法满天下，诸人还知否。
青草池头处处蛙，黄梅时节家家雨。
诗意：
这首诗词表达了一种对佛法的思考和寻找真相的态度。诗中首先提到了释迦牟尼佛和达摩祖师，暗示他们并不是真正的佛和祖师，而佛法却遍布天下，是否众人皆知呢？接着，诗人通过描绘环境景物，表达了对人们沉迷于尘世的忧虑之情。在青草池塘边，到处都是蛙鸣声，这象征着人们在世俗的琐碎事务中迷失自我。而黄梅时节家家都下雨，意味着人们在纷繁的世事中被困扰和困顿。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了深刻的哲理。通过对佛法和人世的对比，诗人寓意地指出了人们对佛法的误解和对尘世的执着。释迦牟尼佛和达摩祖师作为佛教的重要人物，被诗人用来引发读者对佛法的思考。诗词的后两句则以自然景物为隐喻，生动地描绘了人们在尘世中迷失自我、纷繁困顿的情景。整首诗词简练而意味深长，引发人们对追求真相和超越尘世束缚的思考。它提醒人们要超越物质的追求，寻求内心的平静和解脱。
不辞鶗鴂妒年芳，但惜流尘暗烛房。昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香。
二八佳人宴九仙。华堂清静斗春妍。琼枝相倚妙无前。良夜黄云来缥缈，东风碧酒意留连。花间蝶梦想翩翩。
望系朝廷重，文推天下工。清名畏杨绾，故事问胡公。物议垂为相，风流顿已穷。仁言博哉利，献替有遗忠。
试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少。毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。悟时超、十地三乘，凝滞四生六道。谁听得、绝相岩前，无阴树下，杜宇一声春晓。曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音＊。千丈冰崖、五叶莲开，古殿帘垂香袅。免葛藤丛里，
数有中年别，宽为满岁期。得无鱼口厄，聊复雁门踦。齿脱心犹壮，秋清意自悲。平时郡文学，邓禹得三为。
尧舜相传自执中，一瓢赢得迈高风。白牛桥下沧浪水，应洗人间万古聋。