坐而不住，住而不坐。
滴水生冰，因风吹火。
诗词《偈颂二十五首》的中文译文如下：
坐而不住，住而不坐。
滴水生冰，因风吹火。
这首诗词简洁有力，贯穿着禅宗的思想。诗句“坐而不住，住而不坐”一方面借用禅坐的概念，表达了修行者在坐禅时的内在状态，即在静坐中不执著于坐姿，无论坐与不坐，心境都不受外界所困扰；另一方面，这句诗也可理解为人生处境的变幻，以及处变不惊的智慧。
诗句“滴水生冰，因风吹火”则运用了一种对立的对比手法，喻示了事物的反常和非常。滴水生冰本是自然界的常态，但因为风吹火，使冰融化，火焰熊熊燃烧，使得正常的冰水关系发生了颠倒。这种对立和颠倒的现象，象征着人生世间的无常和变幻无常的道理。
整首诗表达了禅宗思想中的禅悟境界，以及对于世间万物流转和无常性的认识。它告诉我们在坐禅修行中，不应陷入繁琐的执念和固定的姿势，而应以开放的心态和超越的智慧对待一切。同时也提醒我们在人生中，应明白世间变幻无常，能够保持清醒、灵活的心态来应对来自外界的挑战和困扰。这首诗以简洁、深思的词句，启发了人们对禅宗智慧的思考，并赋予了我们对生命的一种深邃的体悟。
据此丈室，无可不可。要行即行，要坐便坐。漆桶相挨，一时打破。三脚虾蟆透九垓，笑倒嵩山破灶堕。
送老茅屋底，天寒人迹稀。一觞犹有味，万事已无机。岁暮塔孤立，风生鸦乱飞。此时张正字，书札到郊扉。
比玉人应重，为刍物自轻。向风倾弱叶，裛露示纤茎。蒨练宜春景，芊绵对雨情。每惭蘋藻用，多谢vK兰荣。孺子才虽远，公孙策未行。谘询如不弃，终冀及微生。
寒食清明节令佳，禁烟遗俗渺天涯。清醇只向丹田暖，料峭犹烦翠幕遮。长短骤看森雨笋，高低难觅旋风花。小斋寂寂谁为伴，水底初闻两部蛙。
月照乾坤岂得私，只缘近水倍光辉。况逢秋杪气犹爽，一笑从容尽醉归。
梅不嫌疏杏要繁，主人何忍折令残。也知雨意将无恶，为勒芳菲故故寒。