去去实不去，是法住法位。
来来实不来，世间相常住。
这首诗词是《偈颂二十五首》中的一首，作者是宋代的释道璨。以下是该诗的中文译文：
去去实不去，是法住法位。
前进时实际上并没有离开，
真实的法则仍在法位停留。
来来实不来，世间相常住。
回归时实际上并没有到达，
世间的相像依然常驻。
这首诗词的诗意通过对去和来的描述，表达了一种禅宗的观点。诗中的“去去实不去，是法住法位”意味着当我们前进时，我们并没有真正离开当前的存在状态，真实的法则仍然存在于我们所处的位置。也就是说，无论我们走到哪里，我们始终是与法相依相存的。
而“来来实不来，世间相常住”则表达了回归的观点。即便我们回到原来的地方，世间的相像依然存在，没有真正离开，它们在我们的环境中依然不变。
这首诗词通过对禅宗思想的描绘，强调了存在的本质和相对性。无论是前进还是回归，都不能使我们真正离开或到达某个状态，而是要认识到一切现象都是相对的、相互依存的。这种观点提醒人们要超越对物质世界的执着，去寻求内心的平静与超越。
细读燕云吟，静听流水琴。神游八极高而深，龙溪玉山犹谷响，燕歌吴咏轰雷音。人中龙，天外鹤。挟泰山，擘华岳。醉吟不管天地窄，尧桀谁能分善恶。云阁麟台一笑间，招得赤松归碧落。
晓色朦胧，佳色在、黄堂深处。记当日、霓旌飞下，鸾翔凤翥。兰省旧游隆注简，竹符新剖宽优顾。有江南、千里好溪山，留君住。牙板唱，花烟舞，云液滑，霞觞举。顾朱颜绿鬓，年年如许。见说相门须出相，何时再筑沙堤路。看便飞、丹诏日边来，朝天去。
香浮乳酪玻璃碗。年年醉里尝新惯。何物比春风。歌唇一点红。江湖清梦断。翠笼明光殿。万颗写轻匀。低头愧野人。
归雁。归雁。饮啄江南南岸。将飞却下盘桓。塞外春来苦寒。寒苦。寒苦。藻荇欲生且住。
一静镇百纷，一恕生百顺。所居欲官大，此道贵坐进。涂平鞭影疾，风壮帆力迅。皋兰拾秋芳，好寄南来信。
任公一生多马癖，松雪画马称同时。已知笔意有独得，天育万骑皆吾师。房精夜堕池水黑，龙山池中飞霹雳。图中九马气俱王，都护青骢尤第一。一马饮水水有声，两马龁草风雨生。其余五马尽奇骨，蛮烟洗尽桃花明。君不见佛郎献马七度洋，朝发流沙夕明光。任公承旨写神骏，妙笔不数江