分冬时节，一物不违。
大家出手，各各提持。
白糍片片打硬，山果大小随宜。
衲僧家，牙如剑树，口似龙池。
入齿下咬著，吞吐唾雾霏霏。
蓦忽撞著栗棘，直得暗里攒眉。
颺在粪扫堆上，千圣从来不知。
洞山掇转处，丧却目前机。
中文译文：
这是一首名为《偈颂九十三首》的诗词，作者是宋代的释梵琮。诗中描述了一个冬季的场景，其中的一切都与和谐相处密切相关。大家一起动手，各自拿着自己的东西。白糍饼一片片被打得很硬，山果大小随意选择。衲僧家里的牙齿像剑树一样锋利，口中的话语像龙池一样动人。放进嘴里咬一口，吞下去时伴随着朦胧的雾气。突然撞到了栗棘上，让人不禁皱眉。飘在粪扫堆上，千圣从来都不知道。在洞山掇转的地方，失去了眼前的机会。
诗意和赏析：
《偈颂九十三首》是一首以冬天为背景描绘事物的诗词。整首诗通过描述冬季的景象，将大自然和人文社会融入其中，展现了作者对和谐相处的向往和思考。
诗中以一物不违、大家出手、各各提持等词语，表现了冬天万物共存的平衡之美。白糍饼是山地人们过冬的食物，通过打硬来保存，展示了人们对生存的态度和智慧。同时，山果大小随宜也表现了人们对物质生活的自由选择。
接下来诗人提到的衲僧家，以及描述其牙如剑树，口似龙池，暗示了僧侣在平凡的生活中，通过修行和口才的修养，获得了超凡的力量和智慧。
然而，诗中也表现出了现实的困境和难题。比如，撞到栗棘时的皱眉，表达了作者对人生道路上的障碍和挑战的感受。再比如，飘在粪扫堆上，却没有圣人能够理解，表达了作者对理念和实践之间的冲突和无奈。
最后，诗人提到的洞山掇转处，丧却目前机，抒发了作者对机缘的失落和遗憾之情。整首诗以冬天为背景，通过描绘物象和反映人生哲理，营造出一种厚重而沉静的诗意氛围。同时诗中展现了作者对和谐、智慧和命运的思考，使读者在欣赏的同时得到启发和思考。
日中有琼池，月下有蕊渊。其精堕为朱雀玄武之二水，钟陵疑即须弥巅。遂就前湖作殿阙，五风摄处驻行天，沧溟操筑又桑田。自是水轮扶地轴，不比羲仲御虞泉。簪石岂仗神鳌戴，衔木非凭精卫填。琉璃推现天人界，香水捧浮帝释莲。独留后湖照婵娟，金银气已贮秋烟。中有群玉为策府，
小畜过无坎，胡为以雨云。互观藏兑泽，止水亦兴云。
故人已去逐飞蓬，醉墨新辞手自封。欲识暮年魂断处，从今不忍听霜钟。
元祐赋律古，熙宁经义新。请君忙改艺，诗好误终身。
下帆同乌栖，挂帆逐鸡起。但见芜湖月，耿夜清如水。江左此壮县，我昔舟屡舣。诸公各敬客，款曲岂今比。酒杯惯邀留，妓围供燕喜。流连动十日，挥扫或千纸。旧游想如昨，故交今余几。逝者泉壤隔，存者参辰似。浪凭楚些招，盍寄相思字。可能唤巫阳，且欲托双鲤。
编兰春思倩吟鞭，著面和风软似绵。黄犊鸟犍秧过候，雄蜂雌蝶菜花天。把钥健妇踏烟垄，抱瓮丈人分野泉。忙事兰心在何处，流莺不听听啼鹃。