今朝正当端午节，衲僧倒用真妙诀。
转圣作凡，点金成铁。
却把山茶，以替竹叶。
角黍满盘，菖蒲细切。
虽然俗气未除，也要大家暖热。
百草头边，艾人懽悦。
千峰影里笑不休，野猿时把藤萝拽。
《偈颂九十三首》是宋代释梵琮创作的诗词。这首诗以端午节为背景，描述了僧人用巧妙的技巧将山茶代替竹叶，将角黍、菖蒲等草药用于功用。诗词展示了一种将凡物转化为圣物的手法，并以此表达了作者对世间草木的热爱和喜悦，以及与大自然和谐相处的愿景。
诗词的中文译文：
今天是端午节，我这个出家人竟然运用了奇妙的功夫。
将世间凡物转化为神圣之物，将山茶代替竹叶。
角黍堆满盘中，菖蒲细细切成片。
尽管世俗气息未被消除，我依然希望大家温暖热烈。
在百草的丛生中，人们欣喜地闻着艾草的香气。
笑声不断地从千峰的阴影中传出，野猿时不时抓住藤萝嬉戏。
诗词的诗意和赏析：
这首诗以端午节为背景，表达了作者对自然的热爱和赞美。作者以诗意化用的手法，将山茶代替竹叶，将角黍、菖蒲等世俗的物品用于自己的修行之中，表示了一种高超的技艺和悟性。诗中展现了一种凡物转圣的手段，传递了一种将平凡的事物赋予特殊意义和美好感受的观念。同时，诗人也希望身为出家人的自己能够温暖他人，以及与大自然和谐相处。
在赏析这首诗时，我们可以欣赏到作者对自然的敏感和细致的观察。他通过将世俗的物品赋予神性，表达了对自然界万物的尊崇和敬畏之情。此外，他还以幽默的方式描绘了野猿抓住藤萝玩耍的场景，增添了诗词的趣味性和生动性。
总体而言，这首诗词展现了作者对自然的热爱和赞美之情，以及对将世俗物品转化为神圣存在的向往。通过娓娓道来的描写，营造了一种诗意悠然的意境，使人感受到作者对大自然的敬仰和对生活的热爱。
君梦涔阳月，中秋忆棹歌。（见《岳州府志》）。妙吹应谐凤，工书定得鹅。（李群玉善急就章，喜食鹅，肇赠句云云。见《纪事》）亭边古木昼阴阴，亭下寒潭百丈深。黄菊旧连陶令宅，青山遥负向平心。（题绿阴亭。见《临江府志》）。
五十一人忽少三，我闻陨涕江之南。箧中都有旧墨迹，从此袭以玫瑰函。
云山参差碧相围，溪水诘曲带城陴。溪穷壤断至者谁，予独与子相谐熙。山城之西鼓吹悲，水风萧萧不满旗。子今去此来无时，予有不可谁予规。
石砌苔初合，柴门手自开。日催开影转，风递竹声来。蟹眼翻茶鼎，鹅儿滟酒杯。不须忧岁计，魁芋已新栽。
今朝寒食节，拨撒浑涕余。何心事游行，谁使膏我车。出门悟春远，绿遍万里涂。阴林杂花稀，巨树新叶敷。春风慰游客，荡漾回衣裾。举杯复置杯，岸帻唯平湖。岂无坐上客，不见朱与徐。
闲云浓淡作朝阴，柳色江头春已深。谁为宣城故人说，依依只似去年心。