今朝正当端午节，衲僧倒用真妙诀。
转圣作凡，点金成铁。
却把山茶，以替竹叶。
角黍满盘，菖蒲细切。
虽然俗气未除，也要大家暖热。
百草头边，艾人懽悦。
千峰影里笑不休，野猿时把藤萝拽。
《偈颂九十三首》是宋代释梵琮创作的诗词。这首诗以端午节为背景，描述了僧人用巧妙的技巧将山茶代替竹叶，将角黍、菖蒲等草药用于功用。诗词展示了一种将凡物转化为圣物的手法，并以此表达了作者对世间草木的热爱和喜悦，以及与大自然和谐相处的愿景。
诗词的中文译文：
今天是端午节，我这个出家人竟然运用了奇妙的功夫。
将世间凡物转化为神圣之物，将山茶代替竹叶。
角黍堆满盘中，菖蒲细细切成片。
尽管世俗气息未被消除，我依然希望大家温暖热烈。
在百草的丛生中，人们欣喜地闻着艾草的香气。
笑声不断地从千峰的阴影中传出，野猿时不时抓住藤萝嬉戏。
诗词的诗意和赏析：
这首诗以端午节为背景，表达了作者对自然的热爱和赞美。作者以诗意化用的手法，将山茶代替竹叶，将角黍、菖蒲等世俗的物品用于自己的修行之中，表示了一种高超的技艺和悟性。诗中展现了一种凡物转圣的手段，传递了一种将平凡的事物赋予特殊意义和美好感受的观念。同时，诗人也希望身为出家人的自己能够温暖他人，以及与大自然和谐相处。
在赏析这首诗时，我们可以欣赏到作者对自然的敏感和细致的观察。他通过将世俗的物品赋予神性，表达了对自然界万物的尊崇和敬畏之情。此外，他还以幽默的方式描绘了野猿抓住藤萝玩耍的场景，增添了诗词的趣味性和生动性。
总体而言，这首诗词展现了作者对自然的热爱和赞美之情，以及对将世俗物品转化为神圣存在的向往。通过娓娓道来的描写，营造了一种诗意悠然的意境，使人感受到作者对大自然的敬仰和对生活的热爱。
忆昨东园桃李红碧枝。与君此时初别离。金瓶落井无消息。令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越。春风玉颜畏销歇。碧窗纷纷下落花。青楼寂寂空明月。两不见。但相思。空留锦字表心素。至今缄愁不忍窥。
远水犹归壑，征人合忆乡。泣多盈袖血，吟苦满头霜。楚国连天浪，衡门到海荒。何当生燕羽，时得近雕梁。
谁扰奚山众，焚林兽已穷。徙薪能远虑，下濑得深攻。南峤肩随息，中朝论愈公。但知分谤喜，宁肯自论功。
芦沟河上度旃车。行路看宫娃。古殿吴时花草，奚琴塞外风沙。天荒地老，池台何处，罗绮谁家。梦里数行灯火，皇州依旧繁华。
昨日离城市，白云空往还。松风清耳目，端的胜人间。
官闲无事只深禅，斋戒何曾废客烟。总是老夫贪佛日，未妨天眼识公年。江湖满意藏诗笥，鸥鸟无心傍客船。参井黄昏云雾里，光明犹有一灯传。