欲得见前，莫存顺逆。
筑著磕著，无处寻觅。
《偈颂六十八首》是宋代释法薰创作的一首诗词。这首诗词充满了禅宗的哲理和智慧，表达了人们在追求真理和内心平静时所面临的困境和境遇。
诗词的中文译文如下：
欲得见前，莫存顺逆。
筑著磕著，无处寻觅。
诗意：
这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了一个重要的禅宗原理：欲望和执著是人们追求内心平静和真理的障碍。诗中提到的"见前"可能指的是追求解脱和觉悟的境地，而"顺逆"则代表着对外在世界的评判和选择。作者告诫人们，在追求真理的道路上，应当超越对顺利与困难、对好与坏的执念，不要受外界因果的束缚。
赏析：
这首诗词以简练的语言传达了深邃的禅宗思想。作者通过"筑著磕著，无处寻觅"表达了追求者在修行过程中所面临的种种困境和挑战。"筑著磕著"可以理解为在追求真理时遇到的种种障碍和困扰，而"无处寻觅"则表示这种追求并非只能依靠外在的世界或物质的满足来实现。它强调了内心的寻求和超越，以及在这个过程中必须超越对外在境遇的执著和评判。
这首诗词以简洁的语言、深邃的思想和禅宗的智慧，启迪人们在修行和追求真理的道路上。它提醒我们，在追求内心平静和觉悟的过程中，要超越对外界因果的执着，不要被表象所迷惑，而是要寻找内在的觉知和超越。通过这样的颂词，作者引导我们反思自己的追求和修行，以及对世界和自我的认知方式，从而达到内心的平静和觉醒。
节使横行西出师，鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木，军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日，正是胡尘欲灭时。为报使君多泛菊，更将弦管醉东篱。
佳期不可失，终愿枉衡门。南陌人犹度，西林日未昏。庭前空倚杖，花里独留樽。莫道无来驾，知君有短辕。
帘影细，簟文平。象纱笼玉指，缕金罗扇轻。嫩红双脸似花明，两条眉黛远山横凤箫歇，镜尘生。辽塞音书绝，梦魂长暗惊。玉郎经岁负娉婷，教人争不恨无情。
我生来几时？万有四千日。自省于其间，非忧即有疾。老去虑渐息，年来病初愈。忽喜身与心，泰然两无苦。况兹孟夏月，清和好时节。微风吹夹衣，不寒复不热。移榻树阴下，竟日何所为。或饮一瓯茗，或吟两句诗。内无忧患迫，外无职役羁。此日不自适，何时是适时？
汉家宫殿荫长槐，嫩色葱葱芣染埃。天仗龙旗穿影去，钩陈豹尾拂枝来。青虫挂後蜂衔子，素月生时桂并栽。我意方向杜工部，冷淘唯喜叶新开。
白云孤映遥山碧。碧山遥映孤云白。楼倚一天秋。秋天一倚楼。断肠随雁断。断雁随肠断。来雁与书回。回书与雁来。