灵隐虽则无能，要与花蕊相见。
十七十八，证龟成鳖。
十九二十，半夜泼墨。
直须枯木生花，胡饼出汁。
《偈颂六十八首》是宋代释法薰创作的一首诗词，以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
灵隐虽则无能，要与花蕊相见。
十七十八，证龟成鳖。
十九二十，半夜泼墨。
直须枯木生花，胡饼出汁。
诗意：
这首诗词通过简洁而富有意境的文字表达了一种哲理和禅宗思想。诗人用几个寥寥数语勾勒出了人生的真谛和修行的境界。诗中提到的一些场景和意象，暗含着深刻的寓意，引导读者思考人生的本质和真实性。
赏析：
1. 第一句“灵隐虽则无能，要与花蕊相见”表达了灵隐寺的境地。灵隐寺是杭州的一座佛教名刹，诗人以虚幻的寺庙形象，传递出人们追求超越尘世的精神状态。花蕊是一种美丽的事物，意味着与美相遇的渴望。
2. “十七十八，证龟成鳖”这两句诗中的“龟”和“鳖”是两种不同的动物，有着寓意深远的象征意义。诗人通过这个意象表达了修行者通过时间的积累和追求完善自己，从一种低微状态逐渐转化为一种更高的境界。
3. “十九二十，半夜泼墨”这两句诗描绘了墨汁在黑夜中泼洒的场景。墨汁的黑色象征着世界的混沌和未被发现的潜力。这里传递了一种追求创新的心态，表达了诗人对于在黑暗中寻找光明的决心。
4. “直须枯木生花，胡饼出汁”这两句诗表达了一种对于奇迹和非凡事物发生的期望。诗人通过“枯木生花”和“胡饼出汁”这两个不可能的情境，强调了超越常规的力量和意志的力量。诗人表达了一种对于突破现实限制的渴望，提醒人们不要被现实局限住。
通过这首诗词，释法薰以简练的语言表达了禅宗的智慧和人生的真谛。诗中所描述的场景和意象，以及其中蕴涵的哲理，都需要读者用心去体悟和感悟。这首诗词以其独特的艺术魅力，引导人们思考生命的意义和追求内心的升华。
学粗知方始为人，敢崇文貌独真诚。意虽阿世非忘世，志不谋身岂误身。逐遇宽恩犹得禄，归冲腊雪自生春。君诗正似秋风快，及我征帆故起苹。
颂美驰千古，钦贤仰大猷。晋公标逸气，汾水注长流。神与公忠节，天生将相俦。青云本自负，赤县独推尤。御史风逾劲，郎官草屡修。鹓鸾粉署起，鹰隼柏台秋。出入交三事，飞鸣揖五侯。军书陈上策，廷议借前筹。肃肃趋朝列，雍雍引帝求。一麾俄出守，千里再分忧。不改任棠水，仍传
孙梅过尽官梅在，下番杨梅独擅场。唤作荔枝元不是，是渠犹着小红裳。
西风回首故乡情，何日为园学邵平。已办孤帆冲夕浪，可堪万壑更秋声。折腰为米追时辈，当面输心愧老成。饮罢归来未能寝，微吟拥鼻数寒更。
玻璃江深麦初熟，引水细舂比炊玉。老守斋钵自有余，端为吾民忧不足。荔枝堂前红数栽，倚树读书门不开。收麦入厨催酿酒，客问遣骑何时来。
禹山山下是吾庐，坐处常安数卷书。族近弟兄相聚密，家贫朋友欲来疏。临窗种竹堪延鹤，向水开门可钓鱼。莫羡贵人连甲第，一生能得几时居。