说短说长，自起自倒。
跛脚老云门，慈悲成过咎。
长安一路坦然平，往来曾不禁人行。
《偈颂六十八首》是宋代释法薰所作的一首诗词。这首诗词以简洁的语言表达了作者对自身境遇和佛法教诲的思考，并融入了对社会现象和人生哲理的触动。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
偈颂六十八首
自起自倒，说短说长。
跛脚老云门，慈悲成过咎。
长安一路坦然平，往来曾不禁人行。
诗意：
这首诗以自嘲的口吻，描述了作者在生活中的种种困境和身体上的不便。然而，作者并不以此为悲，而是以一种超越自我的观念，思考人生和佛法的关系。他强调慈悲如云门一般，可以化解困境和过失。最后，他用长安平安畅通的道路象征人生的旅程，表达了对平凡而无拘束的生活的向往和珍视。
赏析：
这首诗以简练的语言，表达了作者的内心感受和对人生的思考。诗中的"自起自倒"揭示了作者自我嘲讽的态度，他接受了自身的不完美和困境，并以此为基础来探索佛法中的教诲。"跛脚老云门"意味着作者的身体不便，但他认为正是这个困境使他更加能够理解慈悲的力量，并将其应用于自身和他人的过失之中。
诗中的"长安一路坦然平"是对现实生活中的平稳和安逸的描述，它代表了一种对安稳生活的渴望。"往来曾不禁人行"则暗示了人生旅途中的相遇与离别，既有喜悦也有离愁，但这些经历都是人生的一部分，不应被禁止或回避。
《偈颂六十八首》以简洁的语言传达了作者对于自身困境和人生的思考，以及他对慈悲和平稳生活的向往。这首诗词通过对个体经历与人生旅途的描绘，呈现了一种超越个体的智慧和对人生的积极态度，使读者在欣赏之余也能感受到其中蕴含的哲理和生活智慧。
春到山城花木深，兴来谁与共登临。空惊节物催人老，强对芳菲索酒斟。已喜筠筒先见寄，更闻藜杖欲相寻。劝君未用忙归去，要向樽前话寸心。
玉沁唇脂，香迷眼缬，肉红初映仙裳。湘皋春冷，谁翦茜云香。疑是潘妃乍起，霞侵脸、微印宫妆。还疑是，寿阳凝醉，无语倚含章。绛绡，清泪冷，东风寄远，愁损红娘。笑李凡桃俗，蝶喜蜂忙。莫把杏花轻比，怕杏花、不敢承当。飘零处，还随流水，应去误刘郎。
东垠黑风驾海水，海底卷上天中央。三吴六月忽凄惨，晚后点滴来苍茫。铮栈雷车轴辙壮，矫躩蛟龙爪尾长。神鞭鬼驭载阴帝，来往喷洒何颠狂。四面崩腾玉京仗，万里横互羽林枪。云缠风束乱敲磕，黄帝未胜蚩尤强。百川气势苦豪俊，坤关密锁愁开张。太和六年亦如此，我时壮气神洋洋。
涤砚欲其洁，磨镜欲其明。愿君试思之，与己孰重轻？
寻胜去，驱马上南堤。信脚不知人远近，醉眠犹劝玉东西。归帽任冲泥。春雨过，农事在瓜蹊。野卉无名随路满，山禽著意傍人啼。鼓角已悲凄。
乾坤一枰棋，今古一杯酒。悲哉易水筑，陋矣鸿门斗。将军跨下出，宰相篑中有。唾面使自乾，拭之费人手。