腊月烧山，火势炎炎。
目前包裹，借手行拳。
若是衲衣下事，犹较十万八千。
御楼看射猎，不是刈茆田。
《偈颂六十八首》是宋代释法薰所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
腊月烧山，火势炎炎。
在这腊月里，山上燃起熊熊的大火。
目前包裹，借手行拳。
此时此刻，身着袈裟，伸手即可施展拳法。
若是衲衣下事，犹较十万八千。
如果是在僧袍下进行，依然胜过千万壮士。
御楼看射猎，不是刈茆田。
登上皇宫的楼阁观看射猎，不同于普通的田地耕作。
诗词表达了作者释法薰对于修行中的境界的思考。他以烧山、行拳、衲衣等形象，将禅宗修行与日常生活中的景象相结合，表达了修行者在日常生活中也能体现出非凡的境界和力量。
首先，腊月烧山的描绘给人一种壮丽的景象，火势炎炎象征着热情与能量的迸发。这里可以将烧山与修行相类比，表达了修行者在内心中燃起的对于真理的追求和对生活的热爱。
其次，目前包裹，借手行拳，描绘了修行者身着袈裟，但仍能施展拳法的形象。这表达了修行者无论身处何境，都能保持内心的自由和力量。这种力量超越了物质的束缚，体现了在修行中获得的精神境界。
再者，若是衲衣下事，犹较十万八千。这句诗表达了修行者在僧袍下所能展现的力量和境界超过了普通人。衲衣象征着修行者的身份，此处可以理解为修行者在特定身份下所能达到的境界。
最后，御楼看射猎，不是刈茆田。这句诗以御楼观瞻射猎为象征，表达了修行者的境界超越了尘世的琐碎和平凡。御楼作为皇宫中的高处，象征着超凡和卓越的境界，与刈茆田相对，强调了修行者的非凡之处。
《偈颂六十八首》通过生动的描写和象征意义的运用，寄托了作者对于修行者境界的赞美和对修行精神的追求。它提醒人们无论身处何时何地，都能通过修行获得内心的力量和超越尘世的境界。
节使横行西出师，鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木，军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日，正是胡尘欲灭时。为报使君多泛菊，更将弦管醉东篱。
佳期不可失，终愿枉衡门。南陌人犹度，西林日未昏。庭前空倚杖，花里独留樽。莫道无来驾，知君有短辕。
帘影细，簟文平。象纱笼玉指，缕金罗扇轻。嫩红双脸似花明，两条眉黛远山横凤箫歇，镜尘生。辽塞音书绝，梦魂长暗惊。玉郎经岁负娉婷，教人争不恨无情。
我生来几时？万有四千日。自省于其间，非忧即有疾。老去虑渐息，年来病初愈。忽喜身与心，泰然两无苦。况兹孟夏月，清和好时节。微风吹夹衣，不寒复不热。移榻树阴下，竟日何所为。或饮一瓯茗，或吟两句诗。内无忧患迫，外无职役羁。此日不自适，何时是适时？
汉家宫殿荫长槐，嫩色葱葱芣染埃。天仗龙旗穿影去，钩陈豹尾拂枝来。青虫挂後蜂衔子，素月生时桂并栽。我意方向杜工部，冷淘唯喜叶新开。
白云孤映遥山碧。碧山遥映孤云白。楼倚一天秋。秋天一倚楼。断肠随雁断。断雁随肠断。来雁与书回。回书与雁来。