节令不相饶，阳生第一爻。
诸佛道长，众生道消。
拄杖子，独孤标。
《偈颂六十八首》是宋代释法薰创作的一首诗词。这首诗词以简练的语言表达了深邃的哲理和禅宗思想。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
偈颂六十八首
节令不相饶，阳生第一爻。
诸佛道长，众生道消。
拄杖子，独孤标。
中文译文：
节令不相饶，春天首先到。
佛教之道，众生之苦消。
拄着拐杖，独自追随。
诗意：
这首诗以节令交替的变化为切入点，表达了春天的到来以及佛教道义和众生苦难的主题。诗人通过描绘自己拄着拐杖，独自行走的形象，传达了一种超越尘世繁杂的境界，追求心灵的自由与宁静。
赏析：
这首诗以简洁的语言和朴素的意象展现了禅宗的思想内涵。节令的饶富变化，象征着世间的无常和轮回。阳春初现，被诗人视为一种新的开始，寓意着生命和希望的重生。
诗中提到的"诸佛道长，众生道消"表达了佛教中的教义。佛教强调通过修行和觉悟，众生可以超越苦难和轮回，达到解脱和成佛的境界。这种境界与节令的变化形成了鲜明的对比，强调了人生的多变和不可预测性。
诗末的"拄杖子，独孤标"是诗人自述的形象，拄着拐杖独自行走，寄托了诗人追求内心宁静和境界超越的愿望。拄杖子的形象也可以被理解为禅宗中行者的象征，他们在修行的道路上独自前行，超越尘世的束缚。
总的来说，《偈颂六十八首》以简练的语言和清晰的意象，传达了禅宗的深邃思想和人生哲理。通过节令变化和个人的追求，诗人表达了对内心自由和超越尘世的向往，使人们对生命和人生的意义有所思考。
节使横行西出师，鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木，军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日，正是胡尘欲灭时。为报使君多泛菊，更将弦管醉东篱。
佳期不可失，终愿枉衡门。南陌人犹度，西林日未昏。庭前空倚杖，花里独留樽。莫道无来驾，知君有短辕。
帘影细，簟文平。象纱笼玉指，缕金罗扇轻。嫩红双脸似花明，两条眉黛远山横凤箫歇，镜尘生。辽塞音书绝，梦魂长暗惊。玉郎经岁负娉婷，教人争不恨无情。
我生来几时？万有四千日。自省于其间，非忧即有疾。老去虑渐息，年来病初愈。忽喜身与心，泰然两无苦。况兹孟夏月，清和好时节。微风吹夹衣，不寒复不热。移榻树阴下，竟日何所为。或饮一瓯茗，或吟两句诗。内无忧患迫，外无职役羁。此日不自适，何时是适时？
汉家宫殿荫长槐，嫩色葱葱芣染埃。天仗龙旗穿影去，钩陈豹尾拂枝来。青虫挂後蜂衔子，素月生时桂并栽。我意方向杜工部，冷淘唯喜叶新开。
白云孤映遥山碧。碧山遥映孤云白。楼倚一天秋。秋天一倚楼。断肠随雁断。断雁随肠断。来雁与书回。回书与雁来。