净法办身，驴腮马面。
本无出没，万化千变。
诗词《偈颂六十五首》是宋代释普济所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
净法办身，驴腮马面。
本无出没，万化千变。
诗意：
这首诗词表达了净法修行的概念。净法指的是圣贤的修行法门，而"办身"则指的是以身体为基础进行修行。诗中描述了驴腮马面，这是一种形容诸佛菩萨的造型，意味着在修行的过程中，人们可以化身为佛菩萨，达到净化身心的目的。诗的最后一句表达了净法修行的无穷无尽，即万化千变，表示修行的道路上有无数的变化和差异。
赏析：
这首诗词以简约明了的语言传达了净法修行的核心思想。作者用驴腮马面的形象来象征佛菩萨，通过办身来表达修行之意。这里的办身可以理解为努力改变自身，塑造自己的品德和修养，以期达到净化身心的目的。而"本无出没，万化千变"则传达出修行之道的广大深远，修行不拘泥于一种形式，可以变化多样。诗词简短而内涵丰富，引人思考人生的修行之道。
有客踵我门，喜我得男孙。得男人所喜，为男岂不尊。桑弧蓬矢射天地，堕地已作四方志。世上纷纷空白头，直须了却男儿事。
小人怀惠乃真情，酒炙能令死得生。倘使行觞不知味，向来修怨有羊羹。
一片桃花有底急，咬咬已复韵春怀。痿羸不觉杨花罢，款久忽然蝴蝶来。如许快人帆腹饱，绝如撩我浪头开。异时古锦囊中事，回首赤狐安在哉。
金银宫阙五云乡，曾见群仙奉玉皇。济济夔龙兴礼乐，桓桓方虎靖封疆。自沦碣石沧溟底，谁索玄珠赤水旁。独有遗民负悲愤，草间忍死待宣光。
洞里莺花别有天，为渠蘸甲上金船。舞姝贪看尘生袜，饮兴浑忘雪满颠。弄影竞垂三昧手，倚风疑袅五枝莲。广寒再阅霓裳罢，笙鹤飞来末是仙。
天台瀑布寺，传有白头师。幻迹示羸病，空门无住持。雪晴看鹤去，海夜与龙期。永愿亲瓶屦，呈功得问疑。