地水火风休假藉，一切不留还脱洒。
家风廓落等虚空，田地虚明非昼夜。
鸟道须知举足难，玄机不许丝头挂。
同中有异异中同，彻底浑沦无缝罅。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂七十八首》是宋代释正觉所创作的一首诗词，以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
地水火风休假藉，
一切不留还脱洒。
家风廓落等虚空，
田地虚明非昼夜。
鸟道须知举足难，
玄机不许丝头挂。
同中有异异中同，
彻底浑沦无缝罅。
诗意：
这首诗词通过描绘自然界的四大元素（地、水、火、风），表达了它们自然而然的运行和变化。作者以这些元素为象征，探讨了人生的真谛和世界的本质。诗中呈现了一种超越时空和物质的境界，强调一切事物皆无常，都不会永远停留而应该随遇而安。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，表达了释正觉对世界和人生的深刻思考。他运用自然元素来比喻人生的变化和无常，地水火风象征着宇宙的运行和变化，而休假藉则表示一种暂时的停歇和释放。诗词中强调了一切事物都是无常的，不会永远存在，需要顺应自然的变化而不执着于任何事物。
作者通过描绘家风廓落等虚空、田地虚明非昼夜，表达了一种超越物质和形式的境界。他认为只有超越对立的观念，才能达到真正的境界，这种境界是超越时间和空间的，同时也是超越个体的。
诗词中提到的鸟道须知举足难、玄机不许丝头挂，暗示了通往境界的道路并不容易，需要有深刻的洞悉和领悟。作者强调要摆脱执著和纠结，要以宽广的心胸去理解世界和人生。
最后一句“同中有异异中同，彻底浑沦无缝罅”表达了一种辩证的思维方式，即在事物的同一性中存在着差异，而在差异中又存在着共通性。作者认为只有在彻底融入世界的过程中，才能超越种种界限和局限，达到无缝连接的境地。
总之，《偈颂七十八首》通过运用自然元素和深刻的思考，表达了对人生和世界的思考和领悟。诗词以简洁明快的语言，富含哲理和禅意，给人以启迪和思考。
只个长行粥饭僧，江南江北震乾坤。而今又却随他去，讨甚杨岐八世孙。
旧斋松老别多年，香社人稀丧乱间。出寺只知趋内殿，闭门长似在深山。卧听秦树秋钟断，吟想荆江夕鸟还。唯恐兴来飞锡去，老郎无路更追攀。
翠织岷峨锦绣春，堪嗟扑扑蔽胡尘。金鸡衔粟余殃在，谁断神驹踏杀人。
谁知归雁亭中客，鼓翼来游雁荡山。更寄雁图凭雁足，秋风孤雁苦思还。
美禄无过酒，星泉奠两仪。端由皆作圣，意趣少人知。肇命惟元祀，迎春祝寿祺。功深资药石，力厚起疲赢。若羡千钟美，休嫌九醖迟。忘情惟大禹，无量乃宣尼。抔饮觞初滥，留连祸始基。先王防以礼，后世利其资。默识人情异，参稽俗羽移。放怀无事矣，问口纵言之。惑溺终长夜，奢残
日影化为虹，弯弯出浦东。一条微雨后，五色片云中。轮势随天度，桥形跨海通。还将饮水处，持送使车雄。