一言尽十方，万卷该不得。
一步周八弦，驷马追不及。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂七十八首》是宋代释正觉创作的诗词作品。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一言尽十方，万卷该不得。
一步周八弦，驷马追不及。
诗意：
这首诗描绘了一种超越言语和文字的境界，以及无法被追赶上的速度和广度。诗中的一言可以涵盖十方世界，意味着其中包含了无边无际的智慧和真理。然而，纵使有无数的书卷，也无法完全涵盖这一切。诗中的一步，可以绕过八弦琴，意味着超越了时间和空间的限制，无论是驷马的速度还是人类的努力，都无法追及这个境界。
赏析：
这首诗以简练而深沉的语言传达了一种无穷的智慧和无法企及的境界。一言尽十方，表达了言语的力量和智慧的广度，即使我们努力读万卷书，也不能完全涵盖宇宙间的真理和智慧。这句话提醒人们要谦逊，不要因自己的知识而自满，要持续学习和探索。而一步周八弦，则揭示了通过超越时间和空间的限制，我们可以达到一种超越常人的境界。无论是驷马的速度还是人类的努力，都无法追及这种境界，暗示了它的超越性和无法被凡人所企及。
这首诗通过简洁而有力的表达方式，抓住了人们对智慧和超越的向往。它提醒人们，尽管我们可以通过学习和努力获取知识，但智慧和境界的广度是无穷的，需要持续的探索和领悟。同时，它也传达了一种对超越时空限制的渴望，鼓励人们超越常人的局限，追求更高的境界和智慧。这首诗不仅具有深刻的思想内涵，而且语言简练，意境深远，给人以启迪和思考。
巫峡何危哉，夹拱如龙门。禹治九州不得到此，峡口水作雷霆奔。问汝江中人，几日三巴去？峨眉五月销古雪，滟滪堆深虎须怒。巫峡之险安可攀，胡为吴樯楚柁日日来往乎其间？高堂中有如花颜，银屏翠箔青春闲。涉此万里道，经年犹未还。黄金不买死，直欲高南山。汝舟非龙汝非虎，鼋
丈夫不合自穷愁，藜藋先须天下忧。君不唐虞皆我罪，民推沟壑更谁尤。须将兼济为吾事，若只诚身亦我羞。满纸古人皆有道，如其所学愿轲丘。
世变事难必，天伦爱自深。醉醒皆外物，甘苦共初心。倦翼山招返，寒林风为吟。休当长聚首，衰境况侵寻。
狐精解唱桂枝香，一曲中洲禾黍黄。办得苍生谢安石，东山丝竹又何妨。
人升霞，众道友修斋毕，以词赠之雪霁郊原，冰凝池沼，时当深入穷冬。重阳此日，降迹阐真风。还是丹阳师父，乱尘世、飞上天宫。玄元理，一升一降，显现至神功。无穷。真匠手，京南陕右，河北山东。但儿童耆老，谁不钦崇。应物随机顺化，垂方便、三教通同。诸公等，从今已往，何
行潦沈明月，光辉也不浮。识珍能洞鉴，精宝此来求。几被泥沙杂，常随混浊流。润川终自媚，照乘且何由。的皪终难掩，晶荧愿见收。蛇行无胫至，饮德已闻酬。