一点环中照极微，智无功处却存知。
缘思净尽无余事，半夜星河斗柄垂。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂七十八首》
朝代：宋代
作者：释正觉
《偈颂七十八首》是由宋代佛教僧人释正觉所创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
一点环中照极微，
智无功处却存知。
缘思净尽无余事，
半夜星河斗柄垂。
诗意：
这首诗词通过简洁而深邃的语言，表达了一种对智慧和禅定的领悟。诗人以微小的光点照亮整个宇宙，暗喻着人类智慧的微小和渺小。尽管智慧本身并没有实际的功德，但对于智慧的认知却是重要的。通过思维的清净，我们能够超越尘世的琐事，使心境得到纯净。在深夜时分，星河闪烁，北斗星悬挂，这种景象象征着禅定和冥想的境界，通过静默的觉知，我们能够感受到宇宙的宏大和永恒。
赏析：
这首诗词以简洁的文字表达了深刻的哲理。它通过对微小光点、智慧和禅定的描绘，引发人们对人类智慧的思考。虽然智慧本身并没有功德，但它的认知却是至关重要的，因为它能够帮助我们超越尘世的琐事，使内心得到净化和平静。同时，诗人通过描绘夜空中星河斗柄的景象，将禅定和冥想与宇宙的宏伟相联系，表达了深邃的禅修境界。这首诗词激发人们对智慧和内心静默的思考，引导人们探索超越物质世界的境界，寻求内心的宁静与觉知。
巫峡何危哉，夹拱如龙门。禹治九州不得到此，峡口水作雷霆奔。问汝江中人，几日三巴去？峨眉五月销古雪，滟滪堆深虎须怒。巫峡之险安可攀，胡为吴樯楚柁日日来往乎其间？高堂中有如花颜，银屏翠箔青春闲。涉此万里道，经年犹未还。黄金不买死，直欲高南山。汝舟非龙汝非虎，鼋
丈夫不合自穷愁，藜藋先须天下忧。君不唐虞皆我罪，民推沟壑更谁尤。须将兼济为吾事，若只诚身亦我羞。满纸古人皆有道，如其所学愿轲丘。
世变事难必，天伦爱自深。醉醒皆外物，甘苦共初心。倦翼山招返，寒林风为吟。休当长聚首，衰境况侵寻。
狐精解唱桂枝香，一曲中洲禾黍黄。办得苍生谢安石，东山丝竹又何妨。
人升霞，众道友修斋毕，以词赠之雪霁郊原，冰凝池沼，时当深入穷冬。重阳此日，降迹阐真风。还是丹阳师父，乱尘世、飞上天宫。玄元理，一升一降，显现至神功。无穷。真匠手，京南陕右，河北山东。但儿童耆老，谁不钦崇。应物随机顺化，垂方便、三教通同。诸公等，从今已往，何
行潦沈明月，光辉也不浮。识珍能洞鉴，精宝此来求。几被泥沙杂，常随混浊流。润川终自媚，照乘且何由。的皪终难掩，晶荧愿见收。蛇行无胫至，饮德已闻酬。