云敛长空风日和，太平樵牧共高歌。
衲僧饭饱无佗事，密密机前弄玉梭。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂七十八首》
朝代：宋代
作者：释正觉
译文：
云敛长空风日和，
太平樵牧共高歌。
衲僧饭饱无佗事，
密密机前弄玉梭。
诗意：
这首诗是释正觉创作的《偈颂七十八首》中的一首。诗中描绘了一个宁静祥和的景象。云彩散去，晴空万里，微风和煦，天气温暖。在这样的和谐环境中，太平时期的樵夫和牧人共同高歌欢庆。衣着朴素的僧人也过上了丰衣足食的生活，没有什么烦恼和困扰。他们在静谧的空间中，专注地操作着一架玉制的纺织机。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言，展现了宋代太平盛世的繁荣景象。作者通过描写天空、风、太平樵牧和僧人的生活状态，表达了社会的安定与人民的安乐。诗中的云敛、长空、风日和暗示了自然界的和谐与宁静，给人一种宽广开放的感觉。太平樵牧共高歌，表达了人们在安定时期的欢庆和愉悦心情。衲僧饭饱无佗事，强调了僧人们过着无忧无虑的生活，与世无争，专心修行。密密机前弄玉梭，揭示了僧人们勤奋工作、专注于自己的事业，以及他们对艺术的追求。
整首诗以简约的笔墨勾勒出了一个和谐、平静、安详的画面，给人以宁静、舒适的感受。通过对自然、人文景观的描绘，展现了人们在太平盛世中的幸福和满足。这种平和的氛围和积极向上的情绪，为读者带来一种安抚和慰藉，同时也反映了作者对和平与宁静的向往。
乐天吾所敬，挂冠方一年。家事能几何，处置有后先。始卖南坊园，次卖东郭田。末乃货其庐，缗钱可三千。不为子孙计，冀可了目前。呜呼古之人，未易相比肩。颜子附郭外，不闻鬻其阡。渊明松菊迳，仲蔚蓬莱间。阙一尚不可，而况尽弃捐。先生果何心，达者未必然。适斋坚主人，归卧
时霎清明，载花不过西园路。嫩阴绿树。正是春留处。燕子重来，往事东流去。征衫贮。旧寒一缕。泪湿风帘絮。
绛阙楼台拥，琪园竹树齐。飘裳鸲鹆舞，激管鹧鸪啼。自会春长在，那知日易西。依稀化人国，解使穆王迷。
帝有承命，稟于亲慈。后德克承，拜而受之。人伦既正，王化是基。亿载万年，永祚坤载。
可是伤春故癯瘦，未应无意作娉婷。不须更向岭头觅，只此松煤画典型。
圣策招怀万里戎，累年南向不弯弓。休论边使千金费，绝胜争城百战功。古驿玻璃晨暖酒，隆山狐貉暮排风。归途剩记殊方事，付与麟台逸史中。