赵州四门长开，不碍诸方往来。
十字街头人大叫，平铺买卖没相猜。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂七十八首》
朝代：宋代
作者：释正觉
诗意：
这首诗是释正觉所写的《偈颂七十八首》中的一首。诗中描绘了一个景象，赵州的四个城门永远敞开，不妨碍人们的往来。在十字街头，人们热烈地交流，买卖兴隆，没有欺诈和猜疑之心。这首诗通过简洁而生动的描写，表达了一个和谐、繁荣的社会场景，展现了人们诚实守信、互相信任的美好品质。
赏析：
这首诗以简练的语言表达了一个社会和谐、繁荣的场景。诗中的赵州四门长开，象征着城市的开放和通达，无论是来自哪个方向的人们，都可以自由地进出。十字街头的人们大声交流，平铺的市场上买卖兴隆，没有相互欺诈和猜疑的现象，展现了人们诚实守信、互相信任的态度。这种社会氛围使得人们更加和谐相处，促进了社会的繁荣与进步。
诗词以简练的语言、生动的描写，将一个繁荣和谐的社会场景展现在读者面前。它通过对城门的开放和街头交流的描绘，表达了人们诚实守信、互相信任的美好品质。这首诗以简洁明快的语言，深入人心地传递了作者对理想社会的向往和追求，同时也鼓舞着读者积极向善，创造和谐的社会环境。
这首诗词在表达上没有采用华丽的修辞手法，而是通过朴素的描写和直接的语言，使得诗意更加鲜明、直观。整体而言，这首诗描绘了一个理想社会的景象，通过简单的场景和形象，传递出了对和谐、诚实、信任的追求，给人以深深的思考与启示。
提壶戏饮方多病，布谷催耕未有田。老去情怀非宿昔，日长图史得周旋。客愁正是连山雨，时事浑如上水船。问主导诗翁无恙否，遥怜裋褐耸双肩。
当年嚼血渍铜驼，风气悠悠柰若何。汉贼已成千古恨，楚囚不觉二年过。古今咸道天骄子，老去忽如春梦婆。试把睢阳双庙看。只今事业愧蹉跎。
涧畔梅花似杏红，思君日日对春风。扁舟甚欲来相访，闻道身长在定中。
衮冕有人妖，锺鼓成国蠹。可怜凌霜干，不作济川具。三易朝吾车，六诗暮吾辅。岂亦不自娱，菊径而兰亩。
越山花去剡藤新，才子风光不厌春。第一莫寻溪上路，可怜仙女爱迷人。
兽之穷，奔大麓。天厚黄德，狙犷服。甲之櫜弓，弭矢箙。皇旅靖，敌逾蹙。自亡其徒，匪予戮。屈rH猛，虔栗栗。縻以尺组，啖以秩。黎之阳，土茫茫。富兵戎，盈仓箱。乏者德，莫能享。驱豺兕，授我疆。