动即影现，觉即冰生。
见闻俱尽，视听如盲。
诗词：《偈颂七十二首》
朝代：宋代
作者：释祖钦
《偈颂七十二首》是宋代释祖钦所作的一组诗词。这组诗词的主题围绕着觉悟和感知的境界展开，呈现出一种动态的、矛盾的境况。
诗词的中文译文：
这组诗词的中文译文尚未提供。
诗意：
《偈颂七十二首》通过对动、觉的描绘，表达了一种复杂而深邃的境界。动即影现，意味着一切事物都是瞬息万变的，就像影子一样迅速显现。觉即冰生，指的是觉悟的产生，就像冰在寒冷中逐渐形成。诗中提到"见闻俱尽，视听如盲"，强调了境界的超越，意味着在这种觉悟状态下，对外界的感知变得模糊和无关紧要。
赏析：
《偈颂七十二首》以简洁而富有哲理的语言，勾勒出一种超越物质世界的觉悟状态。通过对动、觉的对比描绘，诗词展示了世事变幻无常的本质，从而引发人们对生命和存在的深思。诗词中的"见闻俱尽，视听如盲"表达了一种境界的超越，即超越对外在事物的依恋和执着，进而达到心灵的自由和宁静。
《偈颂七十二首》以简练的文字，将复杂的哲学思想融入其中，呈现出一种超越凡俗的境界。这组诗词激发人们对生命和存在的思考，引导人们超越表象，追寻内心的平静与宁静。
老翁望封竟无有，自是翁骨生来丑。猿臂悬知不入相，且有杀降聊藉口。翁今远孙骨虽瘦，不解鵰能饮酒。自汉至今太寂寥，何得遥遥纪华胄。尚方侯印只方寸，岂有铸金大於斗。为翁力取置肘间，令翁千岁无恨颜。
荧惑在天，惟火兴合。翳神主火，纯一不杂。作配荧惑，祀功则然。不腆之币，于以告虔。
人生寿促。天地长久。百年之期。孰云其寿。思欲登仙。以济不朽。缆辔踟蹰。仰顾我友。
远游同是客，执别两情牵。天地愁眉破，山林归梦圆。西行迷蜀道，北望黯淮边。马上封侯事，相期在少年。
昔逢欣把袂，三叹说吴钩。共醉虚堂晚，还兴故国愁。花黄思靖节，鬓绿傲浮丘。世济王门业，洪流万斛舟。
小雨不成雪，冻云犹没山。若无官事缚，聊傍野僧閒。浊酒问何阔，清游阻且艰。相看成冷淡，得句不空还。