行也是，坐也是。
俯仰折旋，无是不是。
《偈颂七十二首》是宋代释祖钦的一首诗词。这首诗词的中文译文为：“行也是，坐也是。俯仰折旋，无是不是。”
这首诗词简洁而富有哲理。它以简练的语言表达了一种智慧的境界。诗中展现了行走与坐禅的对立统一，揭示了人生的种种境遇和行为方式都是存在的，没有绝对的对与错。无论是行走还是坐禅，无论是俯仰还是折旋，都可以成为一种修行的方式。通过表达这种平等的观念，诗词传递了一种超越对立、融合矛盾的智慧。
这首诗词的赏析展现了佛教思想中的中道观念。它告诉我们，世间万物都是相对的，没有绝对的是与非。人生的种种选择和行为方式都有其存在的价值和意义。通过行走和坐禅的对比，诗词表达了修行的多样性和灵活性。无论是奔波劳碌还是静坐冥想，都可以成为通向智慧的途径。
这首诗词的诗意深邃而含蓄，启发人们思考人生的意义和修行的方式。它提醒我们超越极端的观念，接纳世间的多样性，以平和的心态对待人生的起伏和变化。通过修行的旅程，人们可以达到对世界和自己更深刻的认知，从而获得内心的平静和智慧。
释祖钦的《偈颂七十二首》通过简洁而富有哲理的语言，表达了一种超越对立、融合矛盾的智慧观念。它提醒人们在人生的旅程中，以平等的心态对待各种选择和行为方式。这首诗词的诗意深邃而含蓄，引发人们对人生意义和修行方式的思考。它是一首值得品味和思考的佳作。
伊予生好古，吊舜苍梧间。白日坐将没，游波凝不还。九疑云动影，旷野竹成班。雁集蒹葭渚，猿啼雾露山。南风吹早恨，瑶瑟怨长闲。元化谁能问，天门恨久关。
诏立淮南省，符张阃外兵。风雷朝焕发，牛斗夜精明。参政材超伟，元僚器老成。武林多树政，禁御旧蜚英。凤暖文章蔚，鲲秋羽翼横。天池今并奋，嶰管后和鸣。地要尤膏沃，时危必战争。辅车依海岱，衣带限蛮荆。玉叶开王邸，烟花匝子城。万艘盐雪积，千里稻云平。织贝殊珍粲，红楼
日华初动衮衣明，剑佩千官隐绣楹。五色黼函开玉座，九重汤药下银罂。书题凤尾仙曹喜，恩浃螭坳学士荣。文化有余戎事略，铜驼草露不胜情。
月榭风亭绕曲池，野梅千树压疏篱。暗香别有关情处，独倚栏干默自知。
衮衮诸公车马尘，先生孤唱发阳春。黄花不负秋风意，白发空随世事新。闭户读书真得计，戴肴从学岂无人。只应又被支郎笑，从者依前困在陈。
谢公故事常携妓，白傅高年自唱歌。更假红妆知有意，欲添尊酒十分多。