形名未立，腾兆未分。
全无巴鼻，彻底浑仑。
诗词：《偈颂七十二首》
朝代：宋代
作者：释祖钦
这首诗来自宋代释祖钦的《偈颂七十二首》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
形名未立，腾兆未分。
全无巴鼻，彻底浑仑。
诗意：
这首诗以简洁的语言表达了一种超越形式与名义的观念。诗人通过形容「形名未立」和「腾兆未分」的状态，暗示了人们在识别和定义事物之前，存在于一种模糊而未确定的状态中。诗中的「巴鼻」指的是巴山蜀水的高峻地形，而「浑仑」则指的是浑厚而广阔的山脉。通过对比，诗人表达了对于世界和自我本质的超越和浑然一体的理解。
赏析：
这首诗以简练的语言展示了释祖钦的禅宗思想。释祖钦是南宋时期著名的佛教禅师，他的诗作以简明扼要、意境深远而著称。这首诗以「形名未立」和「腾兆未分」的描述，传达了一种超越形式和概念的理解。它提醒人们在寻求真相和智慧时，需要超越名利和表面的现象，去探索深层的本质。
诗中的「巴鼻」和「浑仑」是通过地理形象的对比来展现诗人对于世界的感知。巴鼻山脉高耸陡峭，而浑仑山脉浑厚广阔，诗人将其用来象征形式与名义的界限，传达了一种超越界限的观念。通过描绘这种自然景观，诗人表达了一种超越表象的境界，强调了对于真实本质的追求和体悟。
这首诗以简练的文字和深远的意境，展现了释祖钦的禅宗思想，并引导读者思考超越形式与名义的境界。它提醒我们超越表象去探索真实的自我和世界，寻求内心的平静与智慧。
老翁望封竟无有，自是翁骨生来丑。猿臂悬知不入相，且有杀降聊藉口。翁今远孙骨虽瘦，不解鵰能饮酒。自汉至今太寂寥，何得遥遥纪华胄。尚方侯印只方寸，岂有铸金大於斗。为翁力取置肘间，令翁千岁无恨颜。
荧惑在天，惟火兴合。翳神主火，纯一不杂。作配荧惑，祀功则然。不腆之币，于以告虔。
人生寿促。天地长久。百年之期。孰云其寿。思欲登仙。以济不朽。缆辔踟蹰。仰顾我友。
远游同是客，执别两情牵。天地愁眉破，山林归梦圆。西行迷蜀道，北望黯淮边。马上封侯事，相期在少年。
昔逢欣把袂，三叹说吴钩。共醉虚堂晚，还兴故国愁。花黄思靖节，鬓绿傲浮丘。世济王门业，洪流万斛舟。
小雨不成雪，冻云犹没山。若无官事缚，聊傍野僧閒。浊酒问何阔，清游阻且艰。相看成冷淡，得句不空还。