今朝十月一，开炉是此日。
赵州宾主话，圣因为拈出。
《偈颂七十六首》是一首宋代诗词，由释师观所作。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
今朝十月一，
开炉是此日。
赵州宾主话，
圣因为拈出。
诗意：
这首诗词描述了一个特定的场景，即在某年十月的第一天，炉火重新点燃。诗人提到了赵州（或赵州禅师）和宾主（可能指禅堂的主持者）之间的对话，以及这一场景的圣因（佛教中指的是佛陀的教导或教诲），并暗示其中的深意。
赏析：
这首诗词的意义需要一些背景知识来理解。赵州禅师是中国禅宗古籍《赵州行记》中的主要人物，他以言简意赅、意味深长的禅语而闻名。这首诗词中的“赵州宾主话”暗示了诗人在此时此地获得了禅宗的教导或领悟。
诗中提到的“开炉”可能有两种解释。一种解释是指禅堂里的火炉重新点燃，这是禅宗修行中的一个仪式。另一种解释是将“炉”理解为内心的炉火，即禅修者内心的热情和决心重新燃起。
诗的最后一句“圣因为拈出”表达了诗人对这一场景的感悟。其中的“圣”可以指佛陀或佛法，而“拈出”则可以理解为获得、领悟。整句话可以解释为，这一场景的存在是因为诗人在此刻获得了一种超越凡俗的领悟或体验。
这首诗词通过简洁而隐晦的语言，表达了禅宗修行中的心性体验和领悟的重要性。它提醒人们在日常生活中寻找内心的炉火，并通过禅修的方式来获得超越凡俗的体验。同时，诗中的赵州禅师和宾主也象征了师徒关系和禅修的导师作用，强调了修行者与导师之间的对话和启发的重要性。
总之，这首诗词通过简洁而深邃的语言，表达了禅宗修行的重要性以及在此过程中师徒关系和内心领悟的价值。它提醒人们从日常生活中抽离出一段时间，通过内心的炉火和禅修的方式来追求超越凡俗的境界。
无物堪持比此冠，竹皮柔胆谷皮乾。故人恋恋绨袍意，岂为哀怜范叔寒。
高城蘸云根，聊可慰心迹。长风万里来，如对骑鲸客。监州好事者，树此楼与石。隆鼻号金仙，更长漫嗟惜。
十日一理发，每梳飞旅尘。三旬九过饮，每食唯旧贫。万物皆及时，独余不觉春。失名谁肯访，得意争相亲。直木有恬翼，静流无躁鳞。始知喧竞场，莫处君子身。野策藤竹轻，山蔬薇蕨新。潜歌归去来，事外风景真。
金闺平帖春云暖。昼漏花前短。玉颜酒解艳红消。一面捧心啼困、不成娇。别来新翠迷行径。窗锁玲珑影。砑绫小字夜来封。斜倚曲阑凝睇、数归鸿。
叠嶂晓埋烟雨。忽作飞花无数。整整复斜斜，来伴南枝清苦。日暮。日暮。何许云林烟树。
芸编校罢得嬉游，池馆虽春爽似秋。同舍病郎追不及，喜传佳句到瀛洲。