今朝十月一，开炉是此日。
赵州宾主话，圣因为拈出。
《偈颂七十六首》是一首宋代诗词，由释师观所作。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
今朝十月一，
开炉是此日。
赵州宾主话，
圣因为拈出。
诗意：
这首诗词描述了一个特定的场景，即在某年十月的第一天，炉火重新点燃。诗人提到了赵州（或赵州禅师）和宾主（可能指禅堂的主持者）之间的对话，以及这一场景的圣因（佛教中指的是佛陀的教导或教诲），并暗示其中的深意。
赏析：
这首诗词的意义需要一些背景知识来理解。赵州禅师是中国禅宗古籍《赵州行记》中的主要人物，他以言简意赅、意味深长的禅语而闻名。这首诗词中的“赵州宾主话”暗示了诗人在此时此地获得了禅宗的教导或领悟。
诗中提到的“开炉”可能有两种解释。一种解释是指禅堂里的火炉重新点燃，这是禅宗修行中的一个仪式。另一种解释是将“炉”理解为内心的炉火，即禅修者内心的热情和决心重新燃起。
诗的最后一句“圣因为拈出”表达了诗人对这一场景的感悟。其中的“圣”可以指佛陀或佛法，而“拈出”则可以理解为获得、领悟。整句话可以解释为，这一场景的存在是因为诗人在此刻获得了一种超越凡俗的领悟或体验。
这首诗词通过简洁而隐晦的语言，表达了禅宗修行中的心性体验和领悟的重要性。它提醒人们在日常生活中寻找内心的炉火，并通过禅修的方式来获得超越凡俗的体验。同时，诗中的赵州禅师和宾主也象征了师徒关系和禅修的导师作用，强调了修行者与导师之间的对话和启发的重要性。
总之，这首诗词通过简洁而深邃的语言，表达了禅宗修行的重要性以及在此过程中师徒关系和内心领悟的价值。它提醒人们从日常生活中抽离出一段时间，通过内心的炉火和禅修的方式来追求超越凡俗的境界。
陋巷孤寒士，出门苦恓恓.虽云志气高，岂免颜色低。平生同门友，通籍在金闺。曩者胶漆契，迩来云雨睽。正逢下朝归，轩骑五门西。是时天久阴，三日雨凄凄。蹇驴避路立，肥马当风嘶。回头忘相识，占道上沙堤。昔年洛阳社，贫贱相提携。今日长安道，对面隔云泥。近日多如此，非君
迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。贾生年少虚垂泪，王粲春来更远游。永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。
汉朝陵墓对南山，胡虏千秋尚入关。昨日玉鱼蒙葬地，早时金碗出人间。见愁汗马西戎逼，曾闪朱旗北斗殷。多少材官守泾渭，将军且莫破愁颜。韩公本意筑三城，拟绝天骄拔汉旌。岂谓尽烦回纥马，翻然远救朔方兵。胡来不觉潼关隘，龙起犹闻晋水清。独使至尊忧社稷，诸君何以答升平。
王夫子，送君为一尉，东南三千五百里。道途虽远位虽卑，月俸犹堪活妻子。男儿口读古人书，束带敛手来从事。近将徇禄给一家，远则行道佐时理，行道佐时须待命，委身下位无为耻。命苟未来且求食，官无卑高及远迩。男儿上既未能济天下，下又不至饥寒死。吾观九品至一品，其间气味
君恩已尽欲何归，犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕，春来长绕御帘飞。
亲戚富贵合，贱贫宜见疏。独君从远道，为我枉高车。相得未逾月，薄言还故庐。风霜正凄暮，临别尚踌躇。