此功德海无边际，流出当人一念中。
一念真心充法界，当知福报亦无穷。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂七十六首》是宋代释师范创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
此功德海无边际，
流出当人一念中。
一念真心充法界，
当知福报亦无穷。
中文译文：
这功德的海洋无边无际，
从每个人的念头中流淌出来。
一个真心的念头充满了佛法的世界，
应当知道福报也是无尽的。
诗意和赏析：
这首诗以简洁的语言表达了佛教的核心思想。诗人通过描述功德的海洋无边无际，强调了功德的无穷无尽。他表达了一种信念，即在每个人的内心深处，都有积极向善的力量，只要我们心存真诚和善念，就能充满整个佛法的世界。
诗人强调了一念的重要性，一个真心善念的念头可以产生巨大的力量，不仅能影响自己的行为和思维，也能影响他人和周围的环境。念头中的功德像海洋一样广阔，涵盖了一切众生。诗人在最后一句中提到福报的无穷，暗示着善念所带来的回报是无限的，它可以带来福报和喜悦，而这种善念也是为了回报众生和造福世间。
这首诗以简洁明了的语言表达了佛教的核心理念，强调了个体力量和善念的重要性。它鼓励人们以真诚的心态对待自己和他人，通过修行和善行来造福众生，同时也提醒人们善念的力量是广泛而深远的，会带来无尽的福报。这首诗词对于信仰佛教或追求内心宁静与善行的人来说，具有启发和鼓舞的作用。
祷雨当年百丈峰，森森夹径耸修筇。甘霖尚想四垂合，清境无因一到重。仙伯遗纵参佛迹，王公新咏张军容。索诗尚及疏庸令，筳寸何堪击钜钟。
朝来射黄羊，驰逐出塞游。忽闻匈奴至，万骑寇幽州。被袍不及甲，肘挟双刃矛。飞身入重围，手取单于头。归来饮辕门，独耻非伐谋。
张公洞府未著脚，向人浪说游荆溪。欲看直上翠羽盖，不惜扶下青云梯。劲风翻动土囊口，暗水流出桃花蹊。却将深处问儿辈，一夕飞梦穷攀跻。
暑雨祁寒路两经，二童一马影冷竮。檐花夜滴溪添绿，云叶暮横山减青。箬笠芒鞋今古道，竹篱茅店短长亭。未妨老子登临兴，解却征鞍且暂停。
宦忙未抵作诗忙，九十春光自短长。三径可归谁是伴，若人风节慕求羊。
画楼侧畔，试与君、管领南枝风物。影浸西湖清浅水，旁倚云崖烟壁。艾纳全披，檀心俱露，一片前村雪。碧松修竹，岁寒真是三杰。长向酒欲冰时，魁英相放，不待阳和发。一任无情风又雨，毕竟香难灭。幻玉精神，添酥标致，羞上箫箫发。脆圆可爱，更看春二三月。