韶光去也谁能留，长江衮衮无暂休。
人生既老不复少，此心未了空悠悠。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂七十六首》是宋代释师范所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
韶光逝去，谁能留住？长江滚滚奔流，从未停歇。人生一旦老去，再也不能重回年少，而这颗心却未尽其所愿，空悠悠地漂泊无依。
这首诗词表达了岁月如梭、光阴荏苒的主题。韶光指的是美好的时光，它如飞逝的流水般无法挽留。长江象征着时间的流逝，它奔腾不息，从未停歇。作者以长江的景象来暗示时间的无常和不可逆转的特性。
诗中作者感叹人生的无常和岁月的变迁，表达了对时光流逝的无奈和对年少时光的怀念。尽管人生的旅途已经老去，但内心的渴望和追求却并未消退，仍然憧憬着未来的可能。这种心境在诗词的结尾中得到了体现，作者形容自己的内心是空悠悠地漂泊无依，流露出对生命的思考和对未来的追寻。
这首诗词通过对时间流逝和人生无常的描绘，表达了对短暂生命的思考和对未来的渴望。它引发了读者对生命意义、人生价值和时光珍贵性的思考，展示了诗人对生命的感悟和对时间流逝的深刻体验。
梅峰孕秀，太仙翁、咫尺元宵三夕。盛德温温如玉粹，多少殊勋嘉绩。两拥朱幡，独清节，高谊真难屈。景疏堂下，台星长伴南极。雅羡椿桂联芳，金章紫绶，拜舞欢声溢。福备宜高仁者寿，喜占人间八十。汉重申公，周登尚父，盛事今犹昔。九重注想，蒲车行聘遗逸。
半篙新绿落寒沙，芳草王孙自物华。春事已随蝴蝶梦，人情犹有杜鹃花。百物易尽一弹指，两曜不停双转车。手种雨苗今老大，满山鳞甲动龙蛇。
松柏生高冈，不依贵者门。松柏长青青，却荫贵者坟。生非门墙交，而与丘陇亲。
蜂房开户牖，蚁穴有官守。究竟物皆然，梦幻君知否。
坎泉上施心长泰，离火不炎身自凉。更把青编静游目，绝无星暑到胡床。
彼涡之壤，指李之区。千乘万骑，来朝密都。躬陈芳荐，款接仙兴。饮酒受福，永耀鸿图。