杨岐设忌，做尽鬼怪。
径山设忌，一无所解。
随分淡淡薄薄，点一杯茶，烧一炷香，谩礼三拜。
若谓报德酬恩，兔子吃牛奶。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂七十六首》是宋代释师范所作的诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
杨岐设忌，做尽鬼怪。
径山设忌，一无所解。
随分淡淡薄薄，点一杯茶，烧一炷香，谩礼三拜。
若谓报德酬恩，兔子吃牛奶。
译文：
杨岐设置禁忌，制造了无数鬼怪。
径山设置禁忌，一无所获得解答。
任凭命运淡薄飘渺，只点一杯茶，烧一炷香，虚礼三拜。
如果说是为了回报恩德，那就像兔子吃牛奶一样荒谬。
诗意：
这首诗词通过描绘杨岐和径山的禁忌设定，表达了作者对于人们迷信行为的批判和嘲讽。杨岐和径山都是虚构的地名，象征着人们迷信和执着于一些无谓的规矩和禁忌。诗中的“随分淡淡薄薄”表示对于命运的淡然和超脱，而“点一杯茶，烧一炷香，谩礼三拜”则暗示了背离本真的虚假仪式。最后一句“若谓报德酬恩，兔子吃牛奶”则以荒诞的形象表达了作者对于错误行为的嘲讽和批评。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，表达了作者对迷信行为的反思和批判。通过描述杨岐和径山的虚构设定，以及对于虚假仪式的嘲讽，诗人揭示了迷信行为的荒谬和愚昧。诗词中的对比和夸张手法，使得诗句更具有讽刺意味，引发读者对于社会习俗和迷信行为的思考。整首诗以简短的篇幅传达了作者的观点，让人在品味中领悟到真正的智慧和自由。
古称名画顾丹青，遗迹远绍难其人。迩来忽覩林尧卿，绘像工无殊绝伦。解后俾尔写吾形，妙处一笔夺天真。始知人杰间世生，何代无才充选抡。待需飞诏来枫宸，凌烟特命书勋臣。此时此意倍精神，宁复踆踆走路尘。
藜藿盘中忽眼明，骈头脱襁白玉婴。极知耿介种性别，苦节乃与生俱生。我见魏徵殊媚妩，约束儿童勿多取。人才自古要养成，放使干霄战风雨。
不死谷神妙道，杳冥中有还丹。坤牛乾马运无边。却是修行真汉。脱去名缰利锁，金童玉女传言。工夫片饷彻玄关。水火从教法炼。
何止才疏亦命悭，暮年身世寄田间。望尘早不游金谷，投笔今难戌玉关。日祷泥龙晴自若，昼骑秧马夕方还。跳丸只了东西走，不道能苍壮士颜。
寸阴可惜子所知，尺宅治生今未迟。虚费失光作闲事，人间信有白头痴。
满眼觑不见，地得一以宁。君王得一天下治，衲僧得一眼横鼻直。皇恩佛恩，一时报毕。