五月端午令节，艾人苦痛不彻。
可怜病有膏肓，又被邪神所惑。
撞著太上老君，也是赤口白舌。
山僧反覆思量，别无仙方秘诀。
如今抑不得已，只将就渠身上打劫。
诗词《偈颂七十一首》是宋代释了惠所作，描写了五月端午节时，人们对于疾病的痛苦和求治之路的无奈。
诗中描述了一个人患病的情景，他身患艾气之疾，痛苦难忍。诗人感叹可怜的病人，尽管疾病在他的身体里肆虐，但也受到了邪灵的欺骗和伤害。诗人将这种情况形容为遇见了太上老君，但老君之言却是口是心非。诗人为此感到困惑和痛苦，反复思量了许久，却没有找到收治病症的妙方。
最后，诗人无可奈何，只好将希望寄托于他人身上，希望能从他身上获取一些治愈之法。这可以理解为诗人无法接受病痛的折磨，不得已采取这样的办法。
整首诗以五月端午节为背景，以疾病治愈为主题。表达了作者对于病人痛苦的同情和对于治疗困境的无奈。通过描写病人和他所面临的困难，诗人间接表达了他对于世间病痛和苦难的思考和思量。
中文译文：
五月端午令节，
艾人苦痛不彻。
可怜病有膏肓，
又被邪神所惑。
撞著太上老君，
也是赤口白舌。
山僧反覆思量，
别无仙方秘诀。
如今抑不得已，
只将就渠身上打劫。
诗意和赏析：
这首诗以端午节为背景，通过描写一个艾病患者，表达了作者对病痛苦难的同情和对治疗困境的无奈。诗中所描绘的病痛之状，让人感受到了作者对病人的痛苦和无助的思考。
诗人以艾人的病痛为切入点，通过描写他被邪神所迷惑，暗示了世间的种种困难与挑战。诗人将太上老君描绘为双舌之言，表达了对于一些虚伪言论的质疑和怀疑。
整首诗所闪现出无奈和痛苦，折射出了作者对于人们在病痛面前的无力感，以及对于世间事物的深思和困惑。这种思考和困惑，也影射了《偈颂七十一首》以及作者释了惠的其他作品中对佛法和人生的思索。
自古文章贤太守，江南只数苏州。而今太守更风流。熏香开画阁，迎月上西楼。见说宫妆高髻拥，司空却是遨头。五湖莫便具扁舟。玉堂红蕊在，还胜百花洲。
天上骡踪竟不回，洞门深闭密封苔。神光夜烛烧丹灶，淑气晴薰讲易台。瑶草春肥仙去远，紫芝云暖鹤归来。清游喜挟三茅客，杖履凌空雾雨开。
动时思静暑思寒。尘劳扰扰间。翻云覆雨百千般。几时心地闲。□□□，□□难。将□□□然。自然寒暑不相□。□□□地仙。
鸾镜长侵夜，鸳衾不识寒。羞多转面语，妒极定睛看。金市旧居近，钿车新造宽。春期莫相误，一日百花残。
歌舞相从六换年，秦筝已断下能弦。荷花满眼垂杨绿，肠断清宵月正圆。
万顷江湖远，孤乘一叶船。雁飞云外字，篷掩水中天。波静橹声息，风微帆影偏。回环聊注目，浩荡接清烟。