四月十五日结夏，老鼠入饭瓮。
七月十五日解夏，乌龟上竹竿。
诸方恁麽，净慈不然。
翻身透出竿头路，开眼掀翻瓮里天。
咄，两段不同休寐语，机先鹞子隔驴年。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂三十八首》
中文译文：
四月十五日结夏，
老鼠入饭瓮。
七月十五日解夏，
乌龟上竹竿。
诸方恁麽，
净慈不然。
翻身透出竿头路，
开眼掀翻瓮里天。
咄，两段不同休寐语，
机先鹞子隔驴年。
诗意：这首诗词描写了一种对世事变幻的抱怨，以及对人生的思考。通过描述四月十五日结夏和七月十五日解夏的情景，反映了时间的流转和事物的变化。老鼠入饭瓮、乌龟上竹竿等形象，象征了人们对于世事突变的困惑和无奈。作者借用这些形象，表达出对于人生不确定性和世间有情事的不解与疑惑。最后两句诗则在暗示人们在时间长河中的微不足道。
赏析：这首诗以简练的笔触勾勒出了一幅生活的片段，通过对动物行为的描写，传达了对于世事无常和人生短暂的反思。作者运用了比喻和象征手法，使得诗词中的形象更具有象征意义，增加了诗歌的意境感和深度。整首诗篇的节奏明快，语言简洁朴实，给人以深思的余韵，引发读者对生活和人生的思考。
重露洗丛菊。长宇流哀鸿。瞽月入九地，哑木号太空。老翁中夜起，清坐寻丝桐。两片乾死木，和合藏深衷。七弦说妙义，十指扬春风。自古知音者，舜文周孔公。四圣洗忧患，琴与易道通。舜处嚚傲厄，文居君臣穷。二叔流谗言，陈蔡靡所容。物外有变逆，圣道当正中。感此悟琴旨，瞭然
蹭蹬今如此，沉绵不复支。心随形共悴，年与智俱衰。雨急孤灯暗，云深断雁悲。旧书空满架，惆怅负明时。
北风吹倒落星寺，吾与伯伦俱醉眠。螟蛉蜾蠃但痴坐，夜寒南北斗垂天。
东汭波吞岸，西桐水见沙。祠山千古盛，州宅四时嘉。前直三峰峻，旁连大洞呀。黄南清港曲，织女小桥斜。野店篱为户，春山茧作花。乌羊难入馔，青果颇宜茶。绷锦饶新笋，枪旗富嫩芽。灵山古佛地，丹井列仙家。铁冶名犹壮，金牛迹尚漥。滞留三载久，诗板满烟霞。
欲作归田计，无如二顷何。折腰方赖禄，拭面未伤和。日下乌声乐，尘生鸟迹多。渡头留小楫，乘兴得相过。
去年腊日访孤山，曾借僧窗半日闲。不为思归对妻子，道人有约径须还。