大海汪洋，须弥突兀。
现在说法不思议，稽首光明最奇特。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂三十八首》
朝代：宋代
作者：释如净
《偈颂三十八首》是宋代释如净所创作的一首诗词。这首诗以简洁明快的语言描绘了广袤无垠的大海和高耸入云的须弥山，表达了作者对自然界的敬仰之情。同时，诗中透露出一种超越凡俗世界的思想，引发人们对人生和宇宙的深思。
这首诗词的中文译文如下：
大海汪洋，须弥突兀。
现在说法不思议，稽首光明最奇特。
这首诗词的诗意是通过对大海和须弥山的描述，表达了作者在自然景观面前的敬畏之情。大海广袤无垠，使人感受到宇宙的浩瀚与无限；而须弥山高耸入云，给人一种壮丽而庄严的感受。通过这样的描写，作者试图唤起读者内心深处的敬畏之情，使人们能够超越尘世的繁杂，反思人生的意义和宇宙的奥秘。
诗中的“现在说法不思议”表明了作者认为这种景观是超越言语表达的，无法用凡俗的语言来描述。这种不可言说的奇特之美，需要借助心灵的感知去领悟。而“稽首光明”则暗示了作者对宇宙光明的崇敬和敬畏，光明象征着智慧和真理，使人们能够超越有限的认知，追寻更高的境界。
这首诗词以简短的语言表达了作者对自然界的敬畏之情和对宇宙奥秘的思索。通过对大海和须弥山的描述，诗人将读者带入一种宏伟壮丽的氛围中，引发人们对人生和宇宙的深思。这首诗词以其深邃的意境和含蓄的哲理，展现了作者独特的艺术才华，让读者在阅读中感受到宇宙的神秘与壮丽。
故乡风物胜荆吴，流水青山无处无。列植园林多美果，饱鉏畦垄富嘉蔬。桥边来淬劙桑斧，池畔行芟缚粽菰。我有素纨如月扇，会凭名手作新图。
轻船三板过南亭，蚕女提笼两岸经。曲罢残阳人不见，阴阴桑柘石门青。
一瓶颜色似甘泉，闲向新栽小竹前。饮罢身中更无事，移床独就夕阳眠。
小园晴自扫，曝日坐前轩。野鼠穿山叶，寒乌啄草根。短篱藩隙地，别径入孤村。幽趣供岑寂，淹留不复论。
侬是嶔崎可笑人。不妨开口笑时频。有人一笑坐生春。歌欲颦时还浅笑，醉逢笑处却轻颦。宜颦宜笑越精神。
巢燕成归秋景奇，颇容老子醉哦诗。山晴更觉云含态，风定闲看水弄姿。痛饮何由从次道，并游空复忆安期。天涯又作经年客，莫对青铜恨鬓丝。