十五日已前，湖光潋滟晴方好。
十五日已后，山色空濛雨益奇。
正当十五日，若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
中秋月似鸾台镜，赢得多才一首诗。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂三十八首》是宋代释如净的作品，这首诗以描绘西湖的美景为主题，通过对不同时间的描写，展示了自然景色的变化和魅力。
诗词的中文译文：
十五日已前，湖光潋滟晴方好。
十五日已后，山色空濛雨益奇。
正当十五日，若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
中秋月似鸾台镜，赢得多才一首诗。
诗意和赏析：
这首诗以中秋节为背景，通过对西湖不同时间景色的描绘，展示了西湖的独特魅力。诗的前两句描述了十五日之前和之后的景色。十五日之前，湖光明亮，晴天的景色十分宜人；而十五日之后，山色迷蒙，雨水增添了一种奇特的韵味。
接下来的两句表达了正当中秋节的景色。诗人将西湖比作西子（指美丽的女子），以表达两者之间的相似之处。无论是淡妆还是浓抹妆容，都与西湖的景色相得益彰，相得益彰。
最后两句以中秋月亮为比喻，将其比作鸾台上的镜子，意味着月亮清澈明亮，犹如一面镜子，可以反映出多才多艺的人的才华。这句话也可以理解为诗人自己，通过写诗来赢得多才多艺的美誉。
整首诗通过对自然景色的描绘，以及将自然景色与人文情感相结合，展示了西湖的美丽和独特魅力，以及中秋节的情趣。诗人通过这些描写，表达了对自然景色的赞美和对中秋节的喜悦之情，同时也展示了自己的才华和魅力。
周官人，家豪富。长安通检，最为上户。十年间、兴放心何如，无札锥去处。叹利名，不坚固。使我灰心，转生开悟。行大道、一志无移，
茉莉天姿如丽人，肌理细腻骨肉匀。众叶薿薿开绿云，小蕊大花气淑贞。素馨于时亦呈新，蓄香便未甘后尘。独恨雷五虽洁清，珠玑绮索终坐贫。
绕寺千千万万峰，满天风雪打杉松。地炉火暖黄昏睡，更有何人似我慵。
垂杨垂柳管芳年，飞絮飞花媚远天。金距斗鸡寒食后，玉蛾翻雪暖风前。别离江上还河上，抛掷桥边与路边。游子魂锁青塞月，美人肠断翠楼烟。
一雨一月强，天地同翳如。大风半夜起，上下痛扫除。彼苍不自压，人力端奈渠。不然何特异，摇荡此寰区。痴儿怖惧起，无衣冻不苏。尚恐山岳仆，宁暇小物谋。人生所托微，造化仁有余。明朝木杪静，晏晏看天衢。
安流倏忽起奔湍，非雨非风势使然。尽道川流能险恶，不知世有险于川。