人从平江来，却得福州信。
寒食拜新年，虚空突出柄。
咦，打破虚空笑不休，大家彻底验聱头。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
这是一首名为《偈颂三十八首》的诗词，创作于宋代，作者是释如净。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
人从平江来，却得福州信。
寒食拜新年，虚空突出柄。
咦，打破虚空笑不休，大家彻底验聱头。
诗意：
这首诗词通过描述人们从平江来到福州，表达了一种渴望获得福祉的心情。诗中提到了在寒食节拜祭新年，突出了虚空的柄（即象征权力的符号），并引发了作者的疑问和惊奇。最后，诗人表达了一种欢乐的情绪，似乎是在揭示虚空的真相，使人们彻底认识到虚幻与真实之间的区别。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，表达了作者对现实世界和虚空的思考和观察。诗中的"人从平江来"和"却得福州信"表明了人们在寻求好运和福祉的过程中，有时会遇到出乎意料的结果。"寒食拜新年，虚空突出柄"则通过寒食节和虚空的象征意义，突出了现实与虚幻之间的对比。最后的两句"打破虚空笑不休，大家彻底验聱头"传递了一种解脱和欢乐的情绪，似乎在告诉人们，通过突破虚幻的迷雾，才能真正认识和理解世界的本质。
整体而言，这首诗词虽然篇幅短小，但通过简洁而富有意味的语言，传达了对现实与虚幻、欢乐与困惑之间关系的思考。它引发了读者对人生和世界的深思，并通过抒发情感和启发思考，使人们对于真实与虚幻之间的界限有了更深刻的认识。
澹澹烟覆渚，呜呜角收声。白毫万丈光，下注千山倾。良夜三五时，玉楼十二城。皇天老眼开，碧湛双瞳晴。窥我读书窗，徘徊到天明。，我从树头来，挟我入太清。飞萤转蒿丛，熠燿徒营营。露气下庭宇，秀爽凌冠缨。以兹无尽景，对此不平鸣。不如使云遮，寂历忘吾情。
楚客忆乡信，向家湖水长。住愁春草绿，去喜桂枝香。海月迎归楚，江云引到乡。吾兄应借问，为报鬓毛霜。
千载桃源信不通，镜湖西坞擅春风。舟行十里画屏上，身在西山红雨中。俗事挽人常故故，夕阳归棹莫匆匆。豪华无复当年乐，烂醉狂歌亦足雄。
缘曾分明种，故发入云香。
空山杳杳鸾凤飞，神仙门户开翠微。主人白发雪霞衣，松间留我谈玄机。
我是仙蓬旧主人，一生常得自由身。退归自合称山长，变化犹应侍帝晨。得酒不妨开口笑，学人难作捧心颦。垄中且复随缘住，又见湖边草木新。