佛法无多子，久长难得人。
念念坚不退，堪作了事身。
不消心外觅，堂堂本法灵。
十方佛共语，更不费精神。
普庵如是道，何患不圆成。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《偈颂三十首》是宋代释印肃所创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
佛法无多子，
久长难得人。
念念坚不退，
堪作了事身。
这首诗词表达了释印肃对佛法的颂扬和思考。他指出佛法并不局限于某个特定的人或时间，而是普遍适用于所有众生。然而，能够真正领悟佛法并将其付诸实践的人却是稀有的，因为这需要长期的修行和坚定不移的信念。
诗中提到“念念坚不退”，强调修行者应该始终保持对佛法的专注和执着，不受外界干扰和诱惑。这种坚定的信念和毅力使得修行者能够成就自己的修行，并在人生中取得成就。
释印肃还强调了佛法的本质和价值。他说佛法的真谛不需要在外部世界中寻找，而是内在于每个修行者自身。只要心存虔诚、专注修行，就能够体验到佛法的灵性和真实性。
诗的最后一句“十方佛共语，更不费精神”表达了释印肃对佛法的信心和坚定。他相信众多佛陀在各个方向上都在默默地教授佛法，修行者不必过分费心去追求，只需专注于自己的修行，就能够圆满地实现佛法的真谛。
这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了释印肃对佛法的理解和敬仰。诗中蕴含的诗意在于强调修行者应坚定信念，专注修行，并相信佛法的普遍性和无穷价值。这首诗词对于修行者来说，是一种鼓励和启示，引导他们在修行道路上坚定前行。
自知不是明时用，烂额焦头力谩多。
三百篇既绝，孔圣作春秋。荣辱系褒贬，与诗美刺侔。楚骚降一等，尚可风雅俦。汉盛出苏李，魏兴起曹刘。历览逮六朝，仰止兹为优。独一陶元亮，龙凤翔九州。韩柳继李杜，黄陈绍苏欧。江湖近一种，禽虫鸣啁啾。
月迥无隐物，况复大江秋。江城与沙村，人语风飕飗.岘亭当此时，故人不同游。故人在长安，亦可将梦求。
莫羡渠侬，白玉成楼，黄金筑台。也不消颠怪，骑＿被发，谁能委曲，令鸩为媒。鬓有二毛，袖闲双手，只了持螯与把杯。公过矣，赏陈登豪气，杜牧粗才。便烦问讯张雷。甚斗宿无光剑不回。想阁中鸣佩，时携客去，壁间悬榻，近有谁来。撤我虎皮，让君牛耳，谁道两贤相厄哉。中年后，
潮满冶城渚，日斜征虏亭。蔡洲新草绿，幕府旧烟青。兴废由人事，山川空地形。后庭花一曲，幽怨不堪听。
膏润滋松雨，孤高表竹君。夜碪寒捣玉，春几莹铺云。越地虽呈瑞，吴天乃策动。莫言名晚出，端可大斯文。