谁道凡情不作佛，咦，大丈夫，休分别，百亿尘劳从此诀。
今朝酒醒何处，杨柳岸晓风残月。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《偈颂三十首》是宋代释印肃的一首诗词，以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
谁道凡情不作佛，
咦，大丈夫，休分别，
百亿尘劳从此诀。
中文译文：
谁说凡人的情感不能使人成佛，
咦，伟大的人啊，不要分离，
放下亿万的尘劳从此告别。
诗意：
这首诗词以宗教的视角表达了一种凡尘情感与佛法道路的关系。诗人询问了谁说凡人的情感不能使人成佛，表达了对人世间情感的肯定和重视。诗人呼唤伟大的人们不要分离，意味着对人与人之间的情感纽带的珍视和呼吁。最后一句表达了放下尘世的劳累，寻求心灵的自由与超脱。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了对凡尘情感与佛法道路的思考。诗人用反问的方式引起读者的思考，强调了凡人情感的重要性。通过呼喊大丈夫不要分别，诗人表达了对人际关系的关注和珍视，传递了一种深情厚意。最后一句表达了对超越尘世劳累的渴望，寄托了对心灵解脱的向往。整首诗词给人以深思和启迪，引导人们思考情感与信仰之间的关系，以及凡尘与超脱之间的平衡。
粼粼白水护青田。想真仙。弄清涟。十里香风，吹下碧云天。月在草堂人未寝，松竹暗，水涓涓。夜阑何事悄无言。怨空传。事难圆。欲借寒光，谁与伴清妍。待得凌波人肯住，呼玉笛，劝金船。
雪花白尽沔山头，咽咽冰澌沔水流。不见将军阚如虎，行人犹指定功楼。
万法由心，应观法界，一切心造。老子瞿昙，同归去揆，不离心是道。自从识得，坎离交济，炼药粗知昏晓。云腾雨飞，蟾宫兔走，丹阙更无烦恼。气中真液，液中真气，和合不多不少。种出黄芽，炼成赤水，龙虎交围绕。七返九还，工夫到後，还我旧时年少。待三千、功圆行满，恁时是了
四大一和合，所以兆我命。及其有损增，遂复制我病。五年过纵心，四大失正定。新岁转盼来，疾应改新证。
身世闲商酒半醺，美人胸有北山文。平交百口悠悠辈，揖罢还期将相勋。
堂成合入辋川图，尘隔香红九轨衢。诗泄骚情风俗老，棋藏活著路头苏。梅黄著雨惊莺染，竹醉薰风倩鹤扶。一片丹青谁画得，吟肠恼断老耕夫。