梅花清晓香，烂熳而借功。
柳线早春浓，日暄而转位。
非那边去，从者里来。
哆哆和和兮主宾妙叶，跛跛挈挈兮偏正全该。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂三十四首》是宋代释如净所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
梅花清晓香，
在清晨的阳光中，梅花散发着清香，
烂熳而借功。
花朵盛开得繁茂，似乎借助了其他因素的帮助。
柳线早春浓，
春天初早，垂柳的枝条变得浓密，
日暄而转位。
太阳升起后，光线逐渐转移。
非那边去，
并非离开那个地方，
从者里来。
却是从其他地方前来。
哆哆和和兮主宾妙叶，
形容梅花的叶子整齐而和谐，
跛跛挈挈兮偏正全该。
柳线垂下来时显得有些弯曲，但整体上却恰到好处。
这首诗词以梅花和垂柳为主题，通过形容花朵和柳枝的特点，表达了自然界的美丽和生命力。梅花清香的描述给人以清新的感觉，而借助外部条件的描述则突显了花朵的繁茂和生命力。对于柳枝，诗人通过描述其在早春时浓密的状态，展现了春天的到来。诗词中的"非那边去，从者里来"表达了梅花并非离开原处，而是从其他地方来到这里的情景。
诗词运用了生动的描写手法，通过对梅花和柳枝的细致观察和描绘，表现了自然界的美妙和生机。整首诗词以平实而朴素的语言，展现了作者对于自然景物的赞美和对生命力的理解。通过对花朵和柳枝的对比，作者传达了一种平衡和谐的美感，使读者在阅读中感受到了自然界的美丽和生命的力量。
宦游强半侍僊祠，况是悬车耄及时。厚薄人情穷易见，阴晴天气病先知。绿樽一醉真当勉，白发千茎莫自疑。野渡山村梅柳动，身闲何处不熙熙？
几番冷笑三闾，算来枉向江心堕。和光混俗，随机达变，有何不可。清浊从他，醉醒由己，分明识破。待用时即进，舍时便退，虽无福，亦无祸。你试回头觑我。怕不待峥嵘则个。功名半纸，风波千丈，图个甚麽。云栈扬鞭，海涛摇棹，争如闲坐。但尊中有酒，心头无事，葫芦提过。
吴台翫春锁春色，雨刷花光入龙国。田边大树啼老鸦，野去痴醉寒查牙。年华欲往风雷恶，兰脸知秋泪先落。时荣时谢无了时，扶起混沌须神医。
佳节明朝九。彩舫凌虚，共醉西风酒。湖光蓝滴透。云浪碎、巧学波纹吹皱。碧落杳无边，但玉削、千峰寒瘦。留连久，秋容似洗，月华如昼。回头南楚东徐，暝霭苍烟，处处空刁斗。山公今健否。功名事、付与年时交旧。白发苦欺人，尚堪插、黄花盈首。归去也、东篱好在，觅渊明友。
绣帘无力护东风，烛影何曾正当红。兽炭貂裘犹道冷，梅花不易玉霜中。
淦水定何许，楼外满晴岚。落霞蜚鸟无际，新酒为谁甘。闻道居邻玉笥，下有芝田琳苑，光景照江南。已转丹砂九，应降素云三。忆畴昔，翻舞袖，纵剧谈。玉壶倾倒，香雾黄菊酿红柑。好在当时明月，只有炉薰一缕，缄寄可同参。剩肯南游不，蓬海试穷探。