一举首登龙虎榜，太平亲到凤凰池。
全生全杀超言象，更透机先向上机。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂三十四首》是宋代释如净所创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
偈颂三十四首
一举首登龙虎榜，
太平亲到凤凰池。
全生全杀超言象，
更透机先向上机。
译文：
一举之功名登上龙虎榜，
太平之主亲临凤凰池。
全生全杀超越言辞的象征，
更透彻地洞悉先机。
诗意：
这首诗词表达了释如净对于人生和境界的思考。第一句提到了作者一举之功名登上了龙虎榜，象征着他在世俗的荣誉和地位上取得了成功。第二句描述了太平之主亲临凤凰池，凤凰是祥瑞和吉祥的象征，表示他获得了内心的平和与喜悦。接下来的两句表达了释如净对于生死和言辞的超越理解，他超越了一切生死的限制，也超越了言语的局限，洞悉了先机和深层的意义。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了释如净对于人生和境界的领悟。通过龙虎榜和凤凰池的象征意义，诗人展现了自己在世俗和内心层面的成功和满足。他超越了生死和言辞的束缚，达到了一种超越常人的境界，洞悉了内在的机缘和深刻的意义。整首诗词意境高远，表达了诗人对于人生的深刻思考和对于境界的追求，给人以启迪和思考。
山海两分歧，停舟偶此期。别来何限意，相见却无词。坐永神疑梦，愁多鬓欲丝。趋名易迟晚，此去莫经时。
蜂房湒湒流石乳，线窦涓涓细蛩语。门前乃作三峡声，似与幽人商出处。何年结阁溷天真，危柱下侵蛟蜃怒。坐令空洞惊勃溪，仙鬼不无号帝所。要须濯足跨玉渊，枕石漱流涤尘务。手持白莲骑赤鯶，万壑千岩自风雨。穷荒秘穴天所靳，希有中州人访古。山谷不来次山来，未可歉然怀不遇。
春色三分有尚多，且饶芳草占高坡。门前柳色如彭泽，争奈陶君止酒何
相期意气欲凌虚，旅舍春风厌索居。末路但存三寸舌，明时不用百家书。昆丘窈窕思栖鹤，谷水清泠忆钓鱼。日暮干将抛酒市，生平结客似专诸。
香雪飘零，暖风著柳笼丝雨。恼人情绪。春事还如许。宝勒朱轮，共结寻芳侣。东郊路。乱红深处。醉拍黄金缕。
熙朝侍从老堂堂，和气如春与物昌。未见峨冠真楚越，思逢倾盖在潇湘。放怀缱绻情何厚，忧世艰难话更长。果有南山求问意，芷兰犹冀袭清芳。