莫谤瞿昙今日生，插天山岳势峥嵘。
一番雨洗添狼藉，万古风烟恨不平。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
诗词《偈颂十八首》是宋代释如净所作，下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
莫谤瞿昙今日生，
不要谩骂瞿昙的今天诞生，
插天山岳势峥嵘。
宛如插在天空的山岳，威势雄伟壮观。
一番雨洗添狼藉，
一番雨水冲刷增添了狼藉，
万古风烟恨不平。
千百年来的风雨沧桑让人心生不平之感。
这首诗词描绘了瞿昙今日的形象，瞿昙是佛教中一个重要的人物，象征着清净和智慧。诗人以"插天山岳势峥嵘"的形象来形容瞿昙的威严和庄重。同时，雨水的洗涤也象征着对于凡尘世界的净化和洗涤，彰显了瞿昙的高尚品质。
诗人通过"万古风烟恨不平"表达了对于世间的风风雨雨的不满和悲叹，暗示了人生的无常和变幻。这种风烟沧桑的变化与瞿昙的清净形成鲜明的对比，凸显了瞿昙的超脱和卓尔不凡。
整首诗以简练的语言展现了瞿昙的高尚形象和世俗的对立，表达了对于纷繁尘世的不满和追求清净的愿望。通过对比的手法，诗人以深邃的哲理揭示了人生的无常和虚幻，表达了追求心灵净化和超脱尘世的内在追求。
故乡风物胜荆吴，流水青山无处无。列植园林多美果，饱鉏畦垄富嘉蔬。桥边来淬劙桑斧，池畔行芟缚粽菰。我有素纨如月扇，会凭名手作新图。
轻船三板过南亭，蚕女提笼两岸经。曲罢残阳人不见，阴阴桑柘石门青。
一瓶颜色似甘泉，闲向新栽小竹前。饮罢身中更无事，移床独就夕阳眠。
小园晴自扫，曝日坐前轩。野鼠穿山叶，寒乌啄草根。短篱藩隙地，别径入孤村。幽趣供岑寂，淹留不复论。
侬是嶔崎可笑人。不妨开口笑时频。有人一笑坐生春。歌欲颦时还浅笑，醉逢笑处却轻颦。宜颦宜笑越精神。
巢燕成归秋景奇，颇容老子醉哦诗。山晴更觉云含态，风定闲看水弄姿。痛饮何由从次道，并游空复忆安期。天涯又作经年客，莫对青铜恨鬓丝。