五千黄叶止儿啼，不异渝江碧落碑。
古篆分明无赝本，具看经眼不难窥。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂十九首》
朝代：宋代
作者：释绍昙
中文译文：
五千黄叶止儿啼，
不异渝江碧落碑。
古篆分明无赝本，
具看经眼不难窥。
诗意：
这首诗词由释绍昙创作，通过简洁而精确的语言表达了深刻的意境。诗中描绘了秋天的景象，黄叶纷飞，孩子们的啼哭被止住。诗人将这景象与渝江边的碧落碑相比，说明黄叶的美丽和渝江碧落碑的壮丽景色并无二致。诗人进一步提到，这座碧落碑的文字以古篆书写，字迹分明，没有赝品。同时，他也指出，通过正视佛经，理解其中的深意并不困难，只需要具备正确的观看方式。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了丰富的意境，通过对自然景象的描绘和佛教文化的引入，将两者相互对应，传递出深邃的哲理。诗人运用了对比手法，将黄叶的凋零与渝江碧落碑的壮丽景色相对照，以凸显黄叶的美丽和渝江碧落碑的庄严。另外，诗人提到这座碧落碑采用古篆书写，强调其字迹分明，没有赝品，体现了对古代文化的尊重和珍视。最后，诗人以佛经为引申，表达了通过正确的观看方式，我们可以理解佛经中的深意，这也可理解为对人生智慧的启示。
这首诗词展示了宋代佛教文化的影响，并通过自然景象和佛教智慧的结合，传递出对人生的思考和启示。它以简练的语言表达了作者的感悟，同时引发读者对自然、文化和人生意义的思考。
翁侯两兄弟，志尚等高独。闲心没江鸥，逸兴狎山鹿。难兄早登第，高风动乔木。湘南花满汀，百里正膏沐。归作山水游，词源倾百斛。令弟小谢徒，深沉郁林麓。优游千卷书，平生几竿竹。能琴弦不理，少饮巾未漉。史倡复弟酬，音调谐击筑。昼卧小窗南，烦暑在荷屋。凉风从何来，池花
行配古君子，齿尊乡丈人。傥来名位晚，长往诔文新。薤露空悲腊，刍灵不见春。诸郎无过毁，寿考没元身。
白头韭美腌虀熟，赬尾鱼鲜斫鱠成。却对盘餮三太息，老年一饱费经营。
翠屏对晚，鸟榜占堤，钟声又敛春色。几度半空敲月，山南应山北。欢娱地，空浪迹。谩记省、五更闻得。洞天晓，夹柳桥疏，稳纵香勒。前度涌金楼，笑傲东风，鸥鹭半相识。暗数院僧归尽，长虹卧深碧。花间恨，犹记忆。正素手、暗携轻拆。夜深後，不道人来，灯细窗隙。
比来长掾宰如君，退食时惟儒士亲。编简香中犹得味，簿书丛底不沾尘。乍交只恨过从浅，每到须蒙问劳频。多少清风留鹤国，不堪折柳向西津。
尽扇停挥白日长，清风细细袭罗裳。女重来报新簪熟，安得良人共一觞。