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《偈颂十九首》

万法是心光,诸缘惟性晓。
本无迷悟人,只要今日了。

作者介绍

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷,辑自他书者附于卷末。

作品评述

诗词:《偈颂十九首》
朝代:宋代
作者:释绍昙

中文译文:
万法是心光,
诸缘惟性晓。
本无迷悟人,
只要今日了。

诗意:
这首诗来自宋代释家僧人释绍昙的《偈颂十九首》。诗人通过简洁明了的语言表达了对佛法的理解和人生的领悟。诗中主题是心性与万法的关系,以及迷悟的境界。诗词传达了一种智慧和超越的意味。

赏析:
这首诗以简练的语言展示了佛教思想中"心性"和"万法"的关系。诗人表明一切现象的存在都是由心性所产生的,心性是万法的根源。同时,诗人也强调了认知的本质和悟性的重要性。他认为每个人的本性都没有被迷惑,只需要在当下去领悟。这种领悟并非需要长时间修行或特殊条件,只需在当下的此刻觉察到真实的本性。

这首诗以简短的篇幅传递了深刻的禅宗思想,强调了悟性的普遍性和即时性。它敦促人们不要被外在的迷惑所困扰,而是要通过觉察内心的本性来获得真正的领悟。这种领悟是一种超越常识和表面现象的智慧,通过直接体验来认知自己和世界的本质。

这首诗以简洁明了的语言表达了深邃的佛理,让人在短短的几行文字中领略到禅宗的智慧和人生的真谛。它鼓励人们在当下的此刻去体验和领悟,而不是被迷惑和执着所困扰。这种简洁而深刻的表达方式是宋代佛教文化的重要体现,并对后世的禅宗文化产生了深远的影响。

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