净妙妙时解活计，露堂堂处有家风。
须知脱体卓然道，廓落圆通是个宗。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂十六首》是宋代释如净所作的一组诗词。以下是这组诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
偈颂十六首
净妙妙时解活计，
露堂堂处有家风。
须知脱体卓然道，
廓落圆通是个宗。
诗意：
这首诗以妙解琐事为题，表达了一种超越尘世琐事的境界。作者通过修行的生活态度，强调了家风的重要性。诗中提到了脱离尘世的身体，意味着超越了尘世的束缚，进入一种卓越的道德境界。最后一句表达了一种广大无边的智慧和境界。
赏析：
这组诗词通过简洁的语言表达了深邃的思想。首先，诗中的"净妙妙时"表明了作者的修行境界，通过超越尘世琐事，使心灵得到净化和升华。"解活计"一词则强调了作者对琐事的解脱，体现了一种超然的生活态度。其次，"露堂堂处有家风"传达了家风的重要性，暗含了家庭和谐、道德修养的意义。接下来，"须知脱体卓然道"表达了脱离尘世束缚的意愿，进入高超的道德境界。最后一句"廓落圆通是个宗"则强调了广大无边的智慧和境界。整首诗以简练的语言，展示了作者对于修行境界和生活态度的思考，给人以启迪和思考。
这组诗词体现了佛教思想中对于超脱尘世的追求和修行的境界。通过简洁而富有哲理的语言，展示了作者对于修行境界和家风的重视，同时也启发了读者思考超越尘世的境界和生活的价值。
自闻三策日垂涎，急趁西风一举鞭。狼子不知天数尽，据鞍犹说马儿年。
蓬矢桑弧射四方，岂知垂老卧江乡。读书虽复具只眼，贮酒其如无别肠！疋马扬鞭游鄠杜，扁舟捩柂上潇湘。自悲此志俱难豁，且复狂歌破夜长。
有客难逃热，无台可纳凉。市中投汉邸，楼上置胡床。梅润雨谋始，槐清风议将。北窗高卧处，何适不羲黄。
天险限南北，回环千里山。客亭依斗绝，故地信偏悭。伴月驱行传，缘云度故关。林泉虽胜赏，无奈霫奚间。
十里山光翠障开，重游何事意徘徊？石楼自向云中见，仙岛谁知海上来？丹灶尚能含日月，龙潭还解起风雷。天涯为郡空华发，十二年间到两回。
一与子由别，却数七端午。身随彩丝系，心与昌歜苦。今年匹马来，佳节日夜数。儿童喜我至，典衣具鸡黍。水饼既怀乡，饭筒仍愍楚。谓言必一醉，快作西川语。宁知是官身，糟曲困熏者。独携三子出，古刹访禅祖。高谈付梁罗，（梁、罗，迟、适小名）。诗律到阿虎。归来一调笑，慰此