灵灵而时时昧，不得月随流水。
历历而处处混，不得雨逐行云。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂十六首》是宋代佛教僧人释如净所写的一组诗词。以下是这组诗词的中文译文、诗意和赏析：
《偈颂十六首》中，诗人以简洁而富有意境的语言描绘了一种特殊的心境和体验。这些诗词表达了一种灵动而恒定的状态，同时也暗示了修行者在追求内心平静和超越尘世束缚的过程中所面临的难题和挑战。
诗词的中文译文并未提供，而是提供了一种无言的意境。这种意境通过对自然界中的元素进行隐喻的方式来传达。作者描绘了月与流水的关系以及雨与行云的关系，这些形象在佛教文化中具有特殊的象征意义。
诗意：
这组诗词表达了修行者对内心境界的追求。诗中所描述的灵动与稳定的心境，以及对月与流水、雨与行云的描绘，暗示着修行者对于自我与外在世界的关系的思考。诗中的灵动与稳定可以理解为修行者在追求内心平静时，与周围环境的互动和变化之间的平衡。
赏析：
这组诗词以简练的语言传达了一种深邃的哲理。通过对自然界中的景象进行隐喻，作者引发读者对内心世界和外在环境的思考。诗词中的对比和隐喻构建了一种微妙的意境，让读者感受到修行者在面对变化和挑战时所需具备的内心力量和平衡。
这组诗词的价值在于它所传递的思想和情感，而非其文字表达的字面意义。通过触动读者的心灵，这组诗词引导人们思考人生的意义以及内心的平静与超越。无论是佛教徒还是非佛教徒，都可以从中汲取智慧和启发，体味生命中的真谛。
周官人，家豪富。长安通检，最为上户。十年间、兴放心何如，无札锥去处。叹利名，不坚固。使我灰心，转生开悟。行大道、一志无移，
茉莉天姿如丽人，肌理细腻骨肉匀。众叶薿薿开绿云，小蕊大花气淑贞。素馨于时亦呈新，蓄香便未甘后尘。独恨雷五虽洁清，珠玑绮索终坐贫。
绕寺千千万万峰，满天风雪打杉松。地炉火暖黄昏睡，更有何人似我慵。
垂杨垂柳管芳年，飞絮飞花媚远天。金距斗鸡寒食后，玉蛾翻雪暖风前。别离江上还河上，抛掷桥边与路边。游子魂锁青塞月，美人肠断翠楼烟。
一雨一月强，天地同翳如。大风半夜起，上下痛扫除。彼苍不自压，人力端奈渠。不然何特异，摇荡此寰区。痴儿怖惧起，无衣冻不苏。尚恐山岳仆，宁暇小物谋。人生所托微，造化仁有余。明朝木杪静，晏晏看天衢。
安流倏忽起奔湍，非雨非风势使然。尽道川流能险恶，不知世有险于川。