即心即佛，非心非绅。
不是心，不是佛，不是物，半夜虚空揣出骨。
十分描摸画难成，试问诸人是何物。
阿呵呵，咄咄咄。
拶倒门前大案山，搏风放出辽天鹘。
译文：《偈颂十首》
即使是心，也不是佛；即使不是心，也不是绅士。不是心，不是佛，不是物，半夜里空虚中托出骨头。很难完全描摹十分，试问各位是什么。阿呵呵，咄咄咄。摧毁门前的大案山，迎风放出拖延的白鹘飞翔。
诗意：这首诗揭示了心性和佛性的关系，并通过对物质和形式的否定，提出了超越个体身心和物质存在的境界。诗人通过夜晚的虚空和放出的骨头，隐喻了超越个体心智和物质世界的境界。诗中的问句“试问诸人是何物”，进一步强调了对存在真相的追问，诗人以“阿呵呵，咄咄咄”表达了对人们愚昧无知和欺骗之事的嘲讽和不屑。最后的两句诗则骑劫了门前的大案山，放出了海鹘，象征着解脱和自由的追求。
赏析：这首诗以简约的语言展开了对心与佛性以及存在本质的思考和追问。通过对心、佛、物的否定，诗人暗示了超越个体身心和物质束缚的境界。诗中用夜晚虚空和揣出骨头的形象，揭示了解脱和超越的可能性。诗人的挑战问句“试问诸人是何物”，则对世界的迷悟和真相的追问，展示了诗人的智慧和对真理的执着。最后两句则通过拶倒案山和放鹘的形象，象征了解脱和自由的追求。整首诗以朴实的语言表达了诗人对解脱和境界的追求，反映了佛教思想对诗人的影响。
风流意不尽，独自送残芳。色作裙腰染，名随酒盏狂。
官总芸香阁署崇，可怜诗句落春风。偶然侍坐水声里，还许醉吟松影中。车马照来红树合，烟霞咏尽翠微空。不因高寺闲回首，谁识飘飘一寒翁。
坞深不见人，树杪青峰堕。若个采松花，隔林应唤我。
高人不作饭牛歌，盍向沧浪具笠蓑。正使同舟欠西了，也胜逐日效秦娥。
谁言妾有夫，中路弃妾身先殂。谁言妾无子，侧室生儿与夫似。儿读书，妾辟纑，空房夜夜闻啼乌。儿能成名妾不嫁，良人瞑目黄泉下。
楚山青，湘水绿，春风澹荡看不足。草芊芊，花簇簇，渔艇棹歌相续。信浮沉，无管束，钓回乘月归湾曲。酒盈尊，云满屋，不见人间荣辱。