瑞岩一只破木靴，几个搀来尽要拕。
唯有老僧能踢脱，出门赤脚笑呵呵。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂十首》是宋代佛教僧人释如净所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
瑞岩上有一只破木靴，
几个人搀扶着努力踢脱。
唯有老僧能够脱下来，
赤脚出门笑呵呵。
诗意：
这首诗描绘了一幅寓意深远的场景。瑞岩上有一只破旧的木靴，许多人都尝试帮助脱下它，但只有老僧才能够成功。最终，老僧赤脚出门，满怀喜悦地笑着。
赏析：
这首诗以简洁而生动的语言，展现了老僧踢脱木靴的情景，并通过形象的描写传达了深刻的意义。瑞岩上的破木靴可以被视作世俗的束缚和困扰，而尝试脱下木靴的人们代表了人类对解脱和幸福的追求。然而，只有那些经历过修行和开悟的人，如老僧，才能真正解脱，摆脱世俗的羁绊。这种解脱不仅仅是物质上的，更是心灵的自由，使人能够超越痛苦和欲望的束缚，达到内心的平静与喜悦。
整首诗以简练的语言传达了佛教的禅意，强调了修行和开悟的重要性。它提醒人们要超越功利和物质追求，通过内心的觉醒和心灵的解脱，获得真正的幸福和快乐。这首诗以其深邃的意境和对人生境界的思考，使人们在阅读中得到启发和共鸣。
豳谷稍稍振庭柯，泾水浩浩扬湍波。哀鸿酸嘶暮声急，愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客，荷花初红柳条碧。中宵出饮三百杯，明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉，胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖，落叶飘扬何处归。吾兄行乐穷曛旭，满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云，燕姬醉舞娇红烛。
寒川消积雪，冻浦渐通流。日暮人归尽，沙禽上钓舟。
寂寥金谷涧，花发旧时园。人事空怀古，烟霞此独存。管弦非上客，歌舞少王孙。繁蕊风惊散，轻红鸟乍翻。山川终不改，桃李自无言。今日经尘路，凄凉讵可论。
举酒一相劝，逢春聊尽欢。羁游故交少，远别后期难。路上野花发，雨中青草寒。悠悠两都梦，小沛与长安。
家园大江东，清湓映匡庐。波光摇空阔，岚悴随卷舒。廊然形影消，所见惟清虚。此是列仙宅，当年来不居。一官老南北，十年弃樵渔。谅无飞升骨，宜与烟霞疏。子赤喜登临，持气为舟车。乘马搴虹蜺，俯涧窥蟾蜍。赋诗不计篇，饮酒动斗余。一为簪缨缚，屡感岁月除。西征临瀚海，东使
人间元有广寒宫，谁道仙凡路不通。借问蓬莱相近否，不须七碗去乘风。