不因孤露妄难休，大□既成难悉婺。
江烟梅雨却知音，□出头人有可极。
师子见，无畏力。
满目相知不相识，枯木寒灰唯我知。
浩浩资深源汲汲，翘松野鹤表吾师。
吾师心兮心掌寂，常寂光中饶益人。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《偈颂十四首》
朝代：宋代
作者：释印肃
诗意和赏析：
《偈颂十四首》是宋代释印肃所作的一组诗词，通过咏史抒怀的形式表达了对师长的敬仰和对修行道路的思考。尽管原文中有一些文字遗漏，但我们可以尝试分析其中的意境和表达。
这首诗词以虚实相生、意境深远的方式表达了作者对师长的敬佩和对修行道路的探索。诗中通过描绘江烟、梅雨等景象，表达了知音难觅的孤独感。作者提到"□出头人有可极"，表明在人群中，只有少数人能够达到极致，这也暗示了修行之路的艰辛和不易。
诗中也提到了"师子见，无畏力"，表达了对师长的敬仰和对其智慧的赞美。作者认为自己能够洞悉"满目相知不相识"的境界，这显示了对自身修行成果的自豪和满足。
诗的后半部分描述了作者对修行道路的热切追求和对师长的尊崇。"浩浩资深源汲汲，翘松野鹤表吾师"这句话描绘了修行者如何汲取深厚的智慧和修行源泉，同时也表达了对师长的崇高评价和敬意。最后两句"吾师心兮心掌寂，常寂光中饶益人"则表达了师长内心的宁静和智慧，以及他对众生的慈悲和利益。
总的来说，《偈颂十四首》通过运用景物描写和修行哲理，表达了对师长的敬仰、对修行道路的思考以及对内心宁静和智慧的追求。这首诗词意境深远，通过简洁而有力的语言，传递出修行者在人生旅途中的孤独、追求和智慧的触动。
从来抵死爱湖山，敢料天教半世闲。杜曲桑麻虽苦薄，灞桥风雪却相关。
尝览高逸传，山僧有遗踪。佐游继雅篇，嘉会何由逢。尘世即下界，色天当上峰。春晖遍众草，寒色留高松。缭绕彩云合，参差绮楼重。琼葩洒巾舄，石de清心胸。灵境若可托，道情知所从。
十七龄来聚沫余，芙蓉城冷待爰居。臂文朱缕他年识，祇恐天都署掌书。
岷峨皎皎玉千峰，只欠平川一尺融。土雾不成云外霰，江沙半杂夜来风。针头可惜丘中麦，堋口来祈应上公。饱死侏儒果何意，连年调年战声中。
鞭打马，马急走。
离怀何事共凄然，云路无因著祖鞭。赋苑竹荒沈旧赏，书邮梅老怨残年。庄魂断处星垂地，楚思摇时水接天。赵壹穷愁堪自笑，拟将文腹敌囊钱。