今朝五月端午节，千妖百怪尽消灭。
艾虎桃符相耳语，摇头不肯向人说。
无端被者主杖子，对众一时俱漏洩。
《偈颂四十二首》是宋代佛教禅宗高僧释祖先所创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
今朝五月端午节，
千妖百怪尽消灭。
艾虎桃符相耳语，
摇头不肯向人说。
无端被者主杖子，
对众一时俱漏洩。
诗意：
这是一首以佛教为背景的诗词，描绘了一个具有超自然色彩的场景。诗词以端午节为背景，表达了佛家对抵御邪魔、净化心灵、保护众生的思想。
赏析：
1. 本诗词以端午节为背景，传达了佛家消除邪恶、抵御魔鬼的理想，表现了对纯洁和正义的追求。
2. 诗词中的“千妖百怪尽消灭”一句，形象地描绘了佛家的净化力量，体现了作者对众生平安的祝福和对邪恶的抵抗。
3. “艾虎桃符相耳语，摇头不肯向人说”这两句描绘了佛家护身符的神奇力量，以及它们不会向普通人说话的神秘性质。
4. 最后两句“无端被者主杖子，对众一时俱漏洩”，表达了对那些被无理待遇的人的同情和关注，但也表达了对人心难测的警觉。
总体而言，这首诗词通过佛教的视角，以平淡叙述的方式表达了对善恶对立的探索和人性的思考。它展示了对于正义、纯洁和保护众生的渴望，具有一定的启迪和感悟意义。
轩辟因松倒，轩深为竹成。山灵回俗驾，鸟语助诗鸣。客子息肩地，诸公携酒行。白头哀我独，青眼为渠横。
至道不遥只在迩。毫厘差失如千里。道是难来元却易。如相契。一超直入如来地。水火交时为既济。三尸六贼都回避。只此长生仍久视。身口意。化成一点冲和气。
南北更无三座寺，东西只有一条街。四时八节无筵席，半夜三更有界牌。
为爱濠梁乐有余，故拈兔颖写成图。秋风忽忆银丝鲙，肠断松江隔具区。
池边刺竹初成屋。拨芳瓮、酒初熟。奈巾车秣马催人速。远又伴、孤云宿。蜗角蝇头相窘束。满眼地、水青山绿。要解别来愁，除是再偎香玉。
严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万，将军兼领霍嫖姚。流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧。敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。悬胡青天上，埋胡紫塞傍。胡无人，汉道昌。陛下之寿三千霜。但歌大风