尧风舜日两依依，一片虚凝截万机。
何必胡僧亲付嘱，如人饮水自家知。
诗词的中文译文：
《偈颂四首》
尧风舜日两依依，
一片虚凝截万机。
何必胡僧亲付嘱，
如人饮水自家知。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代释师远创作的偈颂四首。诗人以简练的语言表达了深刻的哲理。诗词以尧、舜两位古代圣君的美好形象来描述人生的短暂和世俗的繁琐。尧代表着完美，舜则是日月的化身，他们象征着无私和光明。
诗中的“尧风舜日两依依”表达了尧舜予人的依恋和温情，也暗示了他们代表的道德准则和正直品质如同和风般温暖而持久。接着，诗人运用“一片虚凝截万机”来表达世间的纷扰和万般烦忧相比于尧舜的高尚思想和纯粹境界而显得微不足道。虚凝与万机相对，形成了鲜明的反差，进一步突出了尧舜的崇高。
诗的下部分，“何必胡僧亲付嘱，如人饮水自家知”，用反问的方式质疑胡僧，意为人们并非一定需要外界的劝导和教诲，就如同任何口渴的人都知道喝水是满足自己的需要一样。这里，胡僧代表了拜佛拜神的修行者，诗人并不否定佛教的意义，而是主张道德和智慧必须源自内心而非外界。
整首诗词用简短而有力的语言传达了深沉的哲理思考，表达出了诗人对人生和人性的独特见解。通过与尧舜和胡僧的对比，诗人呼吁人们寻找内在的力量和智慧，认识到自己内心的需求和真实的需求。这首诗词以简练的语言和深刻的思想，展示了宋代佛教诗歌的特点，也对人生的意义进行了深入的探讨。
谢守高斋结构新，一方风景万家情。群贤讵减山阴会，远俗初闻正始声。水槛片云长不去，讼庭纤草转应生。阿连诗句偏多思，遥想池塘昼梦成。
朝看楼上云，日暮城南雨。路远香车迟，迢迢向何所。
礼行东朝，乐奏大吕。羽术森陈，簪坤式序。云幄邃央，宏曲是举。天子万年，母备环宇。
胸中历历几山川，竹杖芒鞋四十年。赤手旋为新活计，白头犹作旧因缘。如如炒境无多事，了了真心不碍禅。安坐高峰重点检，未须枕石伴云眠。
边头无警少铃声，病得新霜亦已平。赤脚听蛩勤夜绩，苍头租犊待冬耕。发奁双兔骈头卧，溢榼芳醪彻底清。里巷纷纷夸节物，春盘傩鼓渐关情。
远师虞秘监，今喜识玄孙。形像丹青逼，家声器宇存。凄凉怜笔势，浩荡问词源。爽气金天豁，清谈玉露繁。伫鸣南岳凤，欲化北溟鲲。交态知浮俗，儒流不异门。过逢联客位，日夜倒芳尊。沙岸风吹叶，云江月上轩。百年嗟已半，四座敢辞喧。书籍终相与，青山隔故园。