一不得向，二不得背。
丝毫及不尽，古镜生瑕颣。
拈起铁蒺蔾，一时俱击碎。
从教大地黑漫漫，它家自有通人会。
中文译文：
一不得向，二不得背。
拳头一击，脚后跟一踢。
纤毫丝蛮绵，古镜生瑕颣。
轻轻拿起铁蒺蔾，一下子全部打碎。
让大地变得漆黑，但也有人能够通达。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代佛教僧人释道冲所作，是一首佛教偈颂。诗中表达了一种宗教上的观念和哲理。诗人通过两句开篇：“一不得向，二不得背”，强调了人们在修行中应遵循的原则，既不能偏向一方，也不能偏向另一方，应保持平衡。
接着，诗人使用了一系列象征性的意象，如“丝毫及不尽”、“古镜生瑕颣”和“铁蒺蔾”等，来说明修行的难度和挑战。同时，他也说明了一种修炼的彻底性和坚决性，即只需一下子就能打碎铁蒺蔾。
最后，诗人用“从教大地黑漫漫，它家自有通人会”来表达大地可能会被黑暗笼罩，但只要通达佛法，就能找到解脱和出路。这句话体现了佛教信仰中的教义，认为通过修行可以达到超脱痛苦和困境的境地。
总体来说，这首诗词通过简练而象征性的语言，表达了佛教修行的理念和内涵。诗中的意象描绘了修行的难度，同时也传递了信仰者可以通过坚持修行达到解脱的希望与信心。
日中有琼池，月下有蕊渊。其精堕为朱雀玄武之二水，钟陵疑即须弥巅。遂就前湖作殿阙，五风摄处驻行天，沧溟操筑又桑田。自是水轮扶地轴，不比羲仲御虞泉。簪石岂仗神鳌戴，衔木非凭精卫填。琉璃推现天人界，香水捧浮帝释莲。独留后湖照婵娟，金银气已贮秋烟。中有群玉为策府，
小畜过无坎，胡为以雨云。互观藏兑泽，止水亦兴云。
故人已去逐飞蓬，醉墨新辞手自封。欲识暮年魂断处，从今不忍听霜钟。
元祐赋律古，熙宁经义新。请君忙改艺，诗好误终身。
下帆同乌栖，挂帆逐鸡起。但见芜湖月，耿夜清如水。江左此壮县，我昔舟屡舣。诸公各敬客，款曲岂今比。酒杯惯邀留，妓围供燕喜。流连动十日，挥扫或千纸。旧游想如昨，故交今余几。逝者泉壤隔，存者参辰似。浪凭楚些招，盍寄相思字。可能唤巫阳，且欲托双鲤。
编兰春思倩吟鞭，著面和风软似绵。黄犊鸟犍秧过候，雄蜂雌蝶菜花天。把钥健妇踏烟垄，抱瓮丈人分野泉。忙事兰心在何处，流莺不听听啼鹃。