凡所有相，皆是虚妄。
怀州牛吃禾，益州马腹胀。
若见诸相非相，即见如来。
一切难舍，无过己财。
诗词的中文译文为：
《偈颂五十一首》
一切事物的表相，都是虚幻的。怀州的牛吃禾草，益州的马腹胀大。如果能认识诸相并非真实存在，那就能见到如来。所有的执着，都无法超越个人的财富。
诗意和赏析：
这首诗是宋代佛教僧人释道冲所创作的。他经常用诗词的形式表达佛法的教义，批判世俗间追求财富和欲望的虚妄。
诗中描述了怀州的牛吃禾草和益州的马腹胀大这两个虚妄的场景，意喻人们对于一切事物的执着和贪欲的无尽欲望。他通过揭示这些庸俗的景象，表达了佛法中“一切相皆是虚妄”的概念。
诗的最后两句“若见诸相非相，即见如来。一切难舍，无过己财。”则强调了个人财富带来的执着与困扰。只有当我们看破一切相的虚妄，才能看到佛陀的真实存在。同时，人们对于财富的执着与困扰是不值得的，因为在佛法的教诲中，个人的财富并不能带来真正的快乐和满足。
总之，这首诗以简洁明快的语言诠释了佛家的教义，通过对世俗欲望的批判和对虚妄的揭示，提醒人们超越物质追求，追求内心的平静与解脱。
日中有琼池，月下有蕊渊。其精堕为朱雀玄武之二水，钟陵疑即须弥巅。遂就前湖作殿阙，五风摄处驻行天，沧溟操筑又桑田。自是水轮扶地轴，不比羲仲御虞泉。簪石岂仗神鳌戴，衔木非凭精卫填。琉璃推现天人界，香水捧浮帝释莲。独留后湖照婵娟，金银气已贮秋烟。中有群玉为策府，
小畜过无坎，胡为以雨云。互观藏兑泽，止水亦兴云。
故人已去逐飞蓬，醉墨新辞手自封。欲识暮年魂断处，从今不忍听霜钟。
元祐赋律古，熙宁经义新。请君忙改艺，诗好误终身。
下帆同乌栖，挂帆逐鸡起。但见芜湖月，耿夜清如水。江左此壮县，我昔舟屡舣。诸公各敬客，款曲岂今比。酒杯惯邀留，妓围供燕喜。流连动十日，挥扫或千纸。旧游想如昨，故交今余几。逝者泉壤隔，存者参辰似。浪凭楚些招，盍寄相思字。可能唤巫阳，且欲托双鲤。
编兰春思倩吟鞭，著面和风软似绵。黄犊鸟犍秧过候，雄蜂雌蝶菜花天。把钥健妇踏烟垄，抱瓮丈人分野泉。忙事兰心在何处，流莺不听听啼鹃。